Page 374 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

举例来说，1990年代末，有一位韩国法师 Bop Ta 在朝鲜建立面条

工厂，不仅缓和了当地人民面对粮食短缺危机，还加强佛教在韩朝

和解中发挥作用，从那些急于寻求争取朝鲜信徒的韩国新教手中夺

回阵地。

这位法师在朝鲜经营着两家面条厂，一家在平壤，一家在以南 56

公里的沙里院市。这些工厂雇佣了70 名员工，从韩国进口原料。在

韩国前两位前进派总统金涌三与金大中采取的 “阳光政策” 期间，法

师每月发送 60 吨磨碎的小麦到朝鲜，养活 7,700 人。但在保守派

总统李明博的领导下，每个月的产量已降至 20 至 30 吨。法师亲自

访问朝鲜近 100 次，确定面条是给有需要的人而不是给军队。尽管

朝鲜人不知道 Bop Ta 的 “金刚面” 来自南方的佛教慈善机构，Bop

Ta 通过在韩国统一部注册的佛教慈善机构筹集资金。他说，意识形

态不重要，人们需要的是粮食。

Bop Ta的面条只是韩国佛教界进行的措施之一，以确保基督徒不会

在统一后垄断朝鲜的宗教。佛教也利用其他管道，比如协助修复朝

鲜寺院，如天台宗协助修复位于开城西北部约 70 公里的灵通寺，

曹溪教和朝鲜佛教徒联盟合作修复楡岾寺及联合主办法会等。韩国

佛教徒还承诺更多的人道主义援助计划。

佛教在统一的努力中可以发挥什么作用，特别是朝鲜唯一的宗教是

374