Page 45 - 疫情下，看人心——马嘶龙吟系列

042 疫情下 看人心 疫情下 看人心 043

境下受利用者。这和本地商家利用清明节促销，打上「庆祝清明 教活动的过程中，一定要界定清清楚楚佛教的教义内涵，绝不允

佳节」 的商业广告，有异曲同工之妙。 许纯盈利性质的商业经营方式，还佛教一片净土，保持佛教法会
和仪式的纯洁性与庄严。
作为一个佛教徒，我忧心的是，佛教的卫塞节会不会有一

天也被商业化了？ 以上这些 「自我商业化」 的举动，无非是因为忽视了释迦
摩尼佛伟大的教育，只停留在一般的贪嗔痴及功利主义，对佛法
最近在脸书看到有佛教徒写道：「圣诞节有圣诞老人派礼
的 「闻思修」﹑「戒定慧」 不是一知半解就是无知，对佛教精
物；如果在佛教的卫塞节也有佛诞老人派礼物，该多好啊！」
神实质的 「慈悲心 」 也没有实践的能力。
其实早在二十年多前就有佛教团体建议模仿圣诞老人，在
佛教的 「弘法」 就是指佛法教育。佛法教育工作是当今佛
卫塞节安排装扮成弥勒佛派发礼物。我个人当时就极力反对这种
教界极其重要和紧迫性。佛教徒，包括佛教领袖对佛教的误解与
做法，因为佛教庆祝卫塞节有其更重大的意义与内涵，并没有必
偏见大量存在，他们只把佛教当作一种精神寄托与心灵安慰。他
要在形式上去模仿其他宗教。
们其实并不真正了解佛教，至多是一知半解。
假如进一步去思考，这种做法一做开了，我们很难确保不
我们知道佛教徒对宗教的信仰需求广泛，但素质并不容乐
会被精明的商家所利用，进而将神圣的卫塞节「商业化」！
观，信仰层次普遍偏低，大部分仍停留在烧香拜佛以及近似迷信
从上世纪末开始，不难发现包括「正信」的佛教道场或 的层面上。他们分辨能力不强、质疑意识不足。当佛陀的正法
团体举办的宗教活动，包括点灯法会﹑拜忏超度和放生等等 没有得到有效的弘扬和传播时，就很容易被一些所谓的「附佛外

仪式，已经随着市场经济的发展，开始逐渐参杂着商业化的 道」 乃至邪魔外道所诱惑、误导。
元素。而可悲的是，这些元素不是外来的商业渗透，是出自内在
当今社会，科技高速发展，物质生活极大丰富，但人们的
自行商业化。
精神品质却没有得到提升，各种社会问题仍旧层出不穷。所有的
佛教法会等仪式绝对是神圣庄严的，有着其重要的含义， 社会问题，说到底都是人心的问题，宗教信仰能净化人心，尤其

若被商业化，对佛教本身肯定不利而有害。因此，在进行任何佛 是佛教，能从根本上解决心灵问题。