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古刹风云 | 328

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法 师 应 以 身 作 则 / 陈 义 孝

3 / 1 0 / 1 9 9 2 星 洲 日 报

我 国 近 来 发 生 和 尚 公 开 指 责 和 尚 的 事 ， 因 为 这 样 的 事 儿 很 新 鲜 ， 难 怪

各 报 都 不 吝 版 位 ， 予 以 报 道 。

我 是 一 位 在 家 佛 教 徒 ， 目 睹 这 样 的 事 情 发 生 ， 可 谓 如 三 百 矛 刺 心 那 样

的 哀 伤 和 悲 痛 。

無 怨 恨 之 教 ， 是 為 佛 教

我 佛 释 迦 牟 尼 在 《 宝 藏 经 》 中 说 ： 「 无 怨 恨 之 教 ， 是 为 佛 教 ； 无 诤 讼

之 教 ， 是 为 佛 教 ； 无 诽 谤 之 教 ， 是 为 佛 教 」 。 佛 在 《 宝 篋 经 》 中 说 ：

「 无 执 自 他 之 法 ， 是 名 佛 教 ； 无 讥 诃 之 教 ， 是 名 佛 教 ； 善 教 善 导 ， 随

宜 之 法 ， 是 名 佛 教 」 。 巴 利 文 的 《 法 句 经 》 也 说 ： 「 仇 恨 永 不 能 化 解

仇 恨 ， 只 有 仁 爱 可 以 化 解 仇 恨 ， 这 是 永 恒 的 至 理 」 。

佛 教 能 够 屹 立 于 世 间 ， 而 且 历 久 而 弥 新 ， 自 然 有 它 弥 足 珍 贵 的 教 义 和

改 变 世 道 人 心 的 教 法 ， 在 它 的 慈 悲 平 等 的 主 张 里 面 ， 包 含 了 和 平 、 友

爱 、 勤 毅 、 非 暴 、 容 忍 、 谅 解 、 尊 重 一 切 生 命 、 不 自 私 、 不 憎 恨 等 的

至 理 在 内 。 身 为 一 位 出 家 人 ， 应 该 以 身 作 则 ， 矢 志 奉 行 这 种 放 诸 四 海

而 皆 准 的 佛 陀 的 教 诲 ， 为 佛 教 界 甚 至 整 个 世 界 缔 造 安 详 与 和 平 的 气 氛 。

如 今 却 有 人 在 充 滿 安 详 与 和 平 的 佛 教 界 ， 兴 风 作 浪 ， 唯 恐 佛 教 界 不 乱 ，

不 知 他 们 的 居 心 何 在 ？ 不 管 他 们 是 谁 ， 凡 蓄 意 破 坏 佛 教 界 长 久 以 來 便

已 存 在 着 的 祥 和 的 气 氛 者 ， 他 必 会 失 掉 广 大 信 众 对 他 的 尊 敬 ， 同 时 他

们 虽 现 出 家 相 ， 但 已 经 失 掉 为 僧 的 资 格 了 。

「 六 和 敬 」 的 精 神

因 为 僧 是 和 合 众 的 意 思 ， 所 谓 和 合 ， 有 事 和 与 理 和 的 两 方 面 。 事 和 即

六 和 敬 ， 即 身 和 同 住 、 口 和 无 净 、 意 和 同 悦 、 戒 和 同 修 、 见 和 同 解 、