Page 217 - 护法情

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大马佛教徒一般来说，和其他国家佛教徒

应该没有什么分别，大家一样以佛陀为精神导
师，以佛法为生活方式，以觉悟为人生目标。

然而从另一方面来看，由于大马社会的多元化
结构，使大马佛教徒面对佛教多样化的困扰，

而这个难题却不会在其他单元化的社会中产生。
举例来说，锡兰的佛徒都学习小乘佛法，以巴
利文诵经。日本的佛徒都学习大乘佛法，以其

国语诵经。可是在我国，大小乘共存，巴利文
与其他语文并用。例如佛青开会，先以巴利文

诵三皈五戒，再以华语唱三宝歌，可说是全世
界绝无仅有的。百花齐放固然会令人叹为观止，

但是有时也会使人眼花撩乱，无所适从。在这
种独特的环境中，我们应如何发展大马化的佛

教呢？

各位大概知道我们的困境，如何突破才能
使我国佛教能够在我国继续生存呢？

一、积极弘法

1.专业弘法人员

佛法的弘扬，必须培育一批专门人才，使
他们生活安定，专心从事佛学研究，及关心、