Page 250 - 法海泛舟

法海
泛舟

佛教大趋势 (Mega trend Buddhism) 在“贪”环球化与“佛教化”的对垒中，许多佛教徒选择

要换地图⸺要转型，首先得了解佛教面对的大趋势。我 初一十五“佛教化”，日常生活“贪球化”。
在 2016 年 7 月 30 日在吉隆坡对来自世界各地的世佛联领袖 许多佛教徒的心态是寺庙越大越发，佛像越高越旺，寺庙
发表了一份报告，分析了今日佛教要面对的大趋势。在此简单 也随缘搞大搞高。人们看一个佛教组织的成就，多是以寺庙大

重复。 小或佛像高矮来衡量。一些僧人也难以幸免，被“贪球化”吞
佛教，和其他宗教一样，要面对的第一大趋势是环球化。 噬。由此衍生出来的是修行边缘化、道场金钱化、悟道麦当劳
第
环球化所带来的冲击包括： 化、僧人异化。 三
辑
（一）文化环球化：文化美国化后，美式英语占据了世 （三）“山头”的兴起：全球化的一大特征是大型跨国 ·
远 航 启 帆
界的舞台。这股英语优势给来自西方的宗教很大的方便，但不 企业的兴起。这也带动了庞大、跨国佛教组织的兴起。庞大组
是用英语的佛教，就因为缺乏英语这工具而占下风。“用后就 织，就是古代所指的山头。“山头”的兴起，带来了一些正面
丢”的美式文化侵蚀了佛教的“环保文化”；“二分化”思维 的发展，如间接鼓励佛教组织之间的互相学习，加强竞争力
与 型 来 未 教 佛 转 的
冲击了佛教传统的“包容”思维；“西名”的流行取代了佛教 （有竞争才有进步）。最起码，山头的兴起，给予许多佛教组
的“法号”。 织带来更大的醒觉。但山头的兴起，也可能带来“独尊”的
佛教徒说“与佛同在”、“rest in peace”其实是受基督 “山头主义。（注：山头与山头主义是两回事）。

教文化影响而不知。现在有些佛教徒不以“慈悲、智慧”来形 （四）全新的生活方式：今天人类正迈入第四波工业化时
容法师，而是说他“funny, handsome!”。在西方文化笼罩之 代。这是个全新的时代。第一波工业化和之前的时代，人们必
下，来自西方的宗教就先占了优势，而来自东方的佛教自然而 须到公众场所才能享受娱乐。第二波工业化时，娱乐被带入客

然只能在劣势下应对。 厅，第三工业化时，娱乐就在身边，第四波工业化时，娱乐就
（二）经济环球化：经济环球化的最大“贡献”就是把 在你的体内！单从娱乐的角度来看，这将大大冲击主张节欲的
“贪”环球化。“贪”环球化，就是把“贪”制度化，推广 佛教。

到全世界。“贪”环球化后，人性被边缘化。慈悲、行善、诚 这是个高速、大量，讯息传播的时代，也是个讯息污染的
实、互敬等人类崇尚的价值被金钱、财富、名利、地位所取 时代。这也意味着这是个正邪难辨的时代。正法在大量、快速

代。佛教是人本的，崇尚人性价值的，而“贪”环球化是物质 的邪法夹攻之下，如何突围？新科技创造了虚拟空间。正法如
主义，边缘化人性的，两者可说是格格不入。 何在这空间占有一席之地，是另一挑战。
Rowing in the Dharma Sea
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