Page 99 - 法海泛舟

法海
泛舟

从普照寺事件看马来西亚 奉行自己的宗教，并在限制向回教徒传教的法律下，宣传它

（Every person has the right to profess and to practice his
宗教关系 or her religion and subject to applicable laws restricting the

propagation of other religions to Muslims, to propagate it）。

目前每个州都有立下法律不准向回教徒传扬非回教的教导，也
从普照寺被令停工，到最终获准复工的过程 第
就是说，只可以在不向回教徒传教的条件下自由传教 。
中，可以解读出马来西亚宗教之间的微妙关 二
马来亚于 1957 年独立，并于 1963 年成立马来西亚。从独 辑
系：马来西亚的回教化，固然可以满足回教 ·
立到成立马来西亚到 80 年代，国内曾发生过种族冲突事件， 痕 舟 过 留
徒的意愿，却也使非回教徒感到焦虑与不安。
尤其是 1969 年的 513 事件，更是国内外皆知，但不曾发生过

因宗教而引发的冲突或骚乱。
前言 然而 80 年代开始，回教化大规模的推展，使到回教化、 亚 西 来 宗 系 关 教 马 照 普 从 寺 看 件 事

马来西亚是个多元宗教的国家，2010 年的人口普查报告显 回教国课题渐渐成为热门的社会及政治课题，而在非回教社会
1
示 ，马来西亚 2700 万人口之中，61.3% 是回教徒，19.8% 是 引起不安、焦虑，也在回教及非回教徒之间引发某种程度的
佛教徒，9.2% 是基督教徒，6.3% 是兴都教徒，1.3% 是华人 紧张。
传统信仰者。其中凡是马来人就被归纳为回教徒，因为宪法规 90 年代开始至今，经常发生回教徒与非回教徒之间的一些
定马来人为信奉回教和奉行马来人习俗者。98% 的佛教徒是华 争执，如下情况：

裔，其余 2% 是泰裔及其他种族。基督教徒主要来自伊班人、 （1）一个非回教徒家庭，有一人瞒着家庭成员改信回
卡达山人、华人及印度人，其中前两者就占了五成。 教，这人死后，回教事务局在家人不同意下抢拿尸体，或把已
马来西亚联邦宪法第 3 条规定，回教是联邦的宗教但 埋葬的尸体挖出来，改葬在回教坟场。（Moorthy Marian 及
Rayappan Anthony 的案例）。
其他宗教可以被和谐地奉行（Islam is the religion of the
（2）一个非回教徒家庭，有一人改信回教，这人死后，
Federation but other religions may be practiced in peace and
harmony）。联邦宪法第 11 条规定，每个人有权利认可及 遗产不能留给非回教徒的家人。（2010 年联邦直辖区回教理事
会对 Lim Ee Seng 的案例）
1 http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/census2010/ Taburan_Penduduk_dan_Ciri-
ciri_Asas_Demografi.pdf （3）为了争夺孩子的抚养权，一个家长改信回教，然
Rowing in the Dharma Sea
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