Page 15 - 大和尚小故事

十五碑佛寺是个斯里兰卡人建成的佛寺,长老在1952 年常驻此寺。长
十 五 碑 佛 寺 是 个 斯 里 兰 卡 人 建 成 的 佛 寺 , 长 老 在 1 9 5 2 年 常 驻 此 寺 。 长
2
创
,
佛
说

是
会
弘
6
9
教
法
立
此
的
马
。
,
要
年
会
目
创
1
长老于1962 年创立马佛教弘法会。他说,创立此会,目的是要
老
他
于
长
立
,
僧
。
语
里
月
英
月
用
改
当
老来后,改用英语弘法(新月及月圆礼佛,仍兼用僧伽罗语)。当时斯里
,
老
后
仍
用
兼
及
法
圆
弘
斯
礼
)
罗
时
语
(
来
佛
伽
新
出
及
全
向
年
。
马
通
法
来
西
过
通过它向马来西亚及全世界的人弘法。这些年来,弘法会出版
它
亚
人
来
世
弘
,
版
些
的
法
这
会
弘
界
兰 卡 人 也 反 对 他 的 做 法 。 但 他 说 : “ 假 如 我 要 向 斯 里 兰 卡 人 弘 法 , 在 斯
兰卡人也反对他的做法。但他说:“假如我要向斯里兰卡人弘法,在斯
被
执
受
佛
佛
欢
这
书
笔
,
翻
译
的
各
。
了他执笔的佛书近70 本。这些佛书广受各界欢迎,被 翻 译为
了
迎
本
些
近
0
书
广
他
7
界

为
何
行
兰
在
来
里兰卡就行了。何必老远到马来西亚来?”他坚持这路线,因此在1962
马
,
必
远
他
就
2
此
亚
6
到
里
线
?
这
西
”
了
卡
9
因
。
来
1
路
持
坚
老
6
除
在
种
法
陀
语
言
佛
世
界
通
地
语
各
了
,
教
的
界
似
佛
流
1 16种语言,流通世界各地。在佛教界,除了佛陀的法语外,似乎
乎
,
。
外
,
年成立了马佛教弘法会。
年 成 立 了 马 佛 教 弘 法 会 。
没有其他的书被翻译成这么多语文。弘法会出版的期刊──
没 有 其 他 的 书 被 翻 译 成 这 么 多 语 文 。 弘 法 会 出 版 的 期 刊 ─ ─
重
重
。
宗
宗
生
活
活
之
仰
生
生
不
而
而
名
名
不
,
,
仗
视
依
视
教
教
仗
依
之
仰
生
法
活
活
法
真
真
法
佛
法
义
因
因
也
义
也
长老深悟佛法真义,也因此他重视依法生活,而不仰仗宗教之名生活。。
老
长
长 老 深 悟 佛 法 真 义 , , , 也 因 此 他 重 视 依 法 生 活 , 而 不 仰 仗 宗 教 之 名 生 活 。
长
老
悟
佛
悟
深
深
此
此
他
他
学
视
声
,
《
》
受
更
《佛教之声》,更受学术界重视。
术
界
教
佛
。
重
之
法
,
深
要
重
知
他认为,只要依法生活,什么宗教名堂都不重要。他深知,在宗教界人们
依
宗
他
不
教
宗
。
为
他
认
们
在
教
么
要
,
只
什
堂
都
生
名
人
活
,
界
取
相
血
多
互相争取信徒,企图改变他人信仰,而造成许多磨擦、争执,甚至流血。
图
,
人
变
信
、
甚
争
磨
成
,
互
企
而
执
流
造
许
。
徒
他
仰
,
改
擦
信
至
争
《佛教之声》
《佛教之声》
他因此不主张刻意的去改变别人的信仰。只要把正法传出去,让人知
他 因 此 不 主 张 刻 意 的 去 改 变 别 人 的 信 仰 。 只 要 把 正 法 传 出 去 , 让 人 知
宗
法而依法而行,就行了。改变本身宗教的名堂并不重要。
本
了
重
而
不
的
法
。
教
身
,
而
变
。
改
名
行
并
依
就
要
堂
行
法
因
的
书
感
人
的
长
长老最感欣慰的事是许多人因他的书而
而
多
事
许
欣
老
是
最
慰
他
法
深
受
后
深
法
后
受
年
年
多
,
,
多
年
前
来
年
来
徒
徒
,
前
,
0
长
0
老
老
见

见
长

位
位
曾
,
,
有
有
一
曾
一
回
代
回
教
教
马
马
来
代
来
他
他
6 6
学
60 年代,曾有一位马来回教徒,前来见长老,说他自学佛法多年后,深受
自
60 年代,曾有一位马来回教徒,前来见长老,说他自学佛法多年后,深受
自
佛
佛
说
学
,
说
,
受惠。有人来信说,原本想离婚,看了他的
受 惠 。 有 人 来 信 说 , 原 本 想 离 婚 , 看 了 他 的
感化,要改信佛教。长老告诉他:“好好的奉行你现有的宗教教导,你就
感 化 , 要 改 信 佛 教 。 长 老 告 诉 他 : “ 好 好 的 奉 行 你 现 有 的 宗 教 教 导 , 你 就
。
人
,
他
诉
满
后
美
重
又
,
婚
有
姻
书后,又重建美满婚姻。也有人告诉他,因
建
因
书
告
也
是 个 好 的 佛 教 徒 , 没 有 必 要 再 改 变 宗 教 。 ” ( 长 老 说 , 当 时 首 相 东 姑 阿
是个好的佛教徒,没有必要再改变宗教。”(长老说,当时首相东姑阿
打
为
为看了他的书,打消了自杀的念头。也有
书
。
也
杀
消
的
了
看
念
他
有
了
自
的
,
头
,
不
示
指
出
发
视
人
都
此
)
曼
曾
。
拉
歧
能
都拉曼曾发出指示,不能歧视此人。)
一些外教徒,看了他的书后,改信佛教。
一 些 外 教 徒 , 看 了 他 的 书 后 , 改 信 佛 教 。
我国的国家原则,第一条是信奉上苍,此原则是在513 事件后拟定。当当
国
国
家
家
我 国 的 国 家 原 则 , , , 第 一 条 是 信 奉 上 苍 , , , 此 原 则 是 在 5 1 1 1 3 事 件 后 拟 定 。 当
国
国
的
我
的
我
原
原
此
定
则
则
定
。
上
上
当
苍
。
此
苍
是
3
后
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事
件
件
事
3
拟
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是
在
5
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在
是
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则
原
原
则
条
一
条
第
第
一
奉
奉
信
信
一
资
,
料
时
,
时
我
我
他
他
会
创
一
创
最近,我向他索取一些创会时期的资料。
期
索
。
索
最 最
的
的
向
最近,我向他索取一些创会时期的资料。
向
资
取
会
些
些
料
近
近
。
取
期
草
拟
工
士
参
与
多
人
问
作
。
许
居
教
弘
法
年佛教弘法会会长郑天柱居士参与草拟工作。许多人问长老:“佛教
年
佛
郑
天
柱
会
会
长
:
老
“
教
佛
长
似
他
的
:
只
元
慨
说
“
会
期
感
时
地
创
他似有感慨地说:“创会时期的元老,只剩
有
老
剩
,
同
意
信
神
不信神,为何会同意这原则?”长老回答说:“谁说佛教不信神?”他解
不
何
会
,
为
答
说
?
教
回
”
:
谁
信
说
佛
“
神
不
则
他
这
解
原
?
”
长
老
我一人了!”为了收集这些资料,我整理了
我 一 人 了 ! ” 为 了 收 集 这 些 资 料 , 我 整 理 了
释说:“神只是个概念,佛教对神的概念与其他宗教不同,如此而已。”
释 说 : “ 神 只 是 个 概 念 , 佛 教 对 神 的 概 念 与 其 他 宗 教 不 同 , 如 此 而 已 。 ”
一些问题,准备请教长老,记录一些口述历
,
事
们
我
小
和
他
是
这
字
眼
一
个
了
必
不
为
而
人
私
下
告
。
他私下告诉我:“这是小事,我们不必为了一个字眼而和他人争执。有 一 些 问 题 , 准 备 请 教 长 老 , 记 录 一 些 口 述 历
他
有
“
:
争
执
诉
我
。
口
史
。
每
开
但
见
,
今
不
弱
体
老
这
如
长
敢
时候,我们必须做点牺牲,成全大我。”
时 候 , 我 们 必 须 做 点 牺 牲 , 成 全 大 我 。 ” 史。但每见长老体弱,不敢开口。如今这
项 工 作 无 法 完 成 了 , 憾 也 !
项工作无法完成了,憾也!
长老往生后,马佛教弘法会成了他余留下
长 长
长老往生后,马佛教弘法会成了他余留下
下
留
余
余
留
下
他
他
后
教
佛
后
生
成
教
生
成
马
马
法
法
佛
会
会
,
,
往
弘
了
往
老
弘
了
老
能
,
产
来
何
。
事
来的一大法产。我们理事同仁,何德何能, ,
大
仁
同
一
理
何
德
我
法
们
的
每
!
思
?
恐
承
,
内
心
能
继
能继承此法产呢?每思及此,内心恐慌!
产
及
呢
慌
此
此
法
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