Page 18 - katalog_deri_baski_son

Deri Panolar

“1330 yıllarında Hac farizasından dönen Faslı gezgin İbn Batuta, Suriye’den bir Ceneviz
gemisiyle Alanya’ya gelir. Antalya, Burdur, Gölhisar, Lâdik, Milas, Birgi, Tire, Barçın, Manisa,
Balıkesir, Bursa, Gerede, Geyve, Yenice, Mudurnu, Bolu, Kastamonu, Sinop, Konya, Niğde,
Aksaray, Kayseri, Sivas, Erzincan, Erzurum şehirlerini ziyaret ederek buradaki Ahiyatül-Fit yan
adlı ahi zaviyelerinde konuk olarak kalmış ve bunların ürettikleri mamul deriler hakkında ünlü
seyahatnamesinde ayrıntılı bilgiler vermiştir. Bu tarihlerde Anadolu’nun her yerinde dericilik
yapıldığı anlaşılmaktadır.”

Osmanlı Dönemi’nde ise Anadolu’da dericiliğin üst seviyelerde olduğu ve bu sanatın
Anadolu’dan Batı ülkelerine geçtiği yabancı kaynaklardan öğrenilebilmektedir. Osmanlı
Döneminde üretilen deri ürünleri, o günden bu güne büyük bir birikimin oluşmasına neden
olmuştur. Ahilik kavramı ile gelen kalite anlayışının bu dönemde de sürdüğü bilinmektedir.
Kaynaklara göre Osmanlı Döneminde dericiler en iyi örgütlenmiş topluluktur. Bu dönemde
Ahilik geleneği Osmanlı yapısına göre yeniden düzenlenmiş, esnaf ve zanaatkârlar, kendi
uğraş alanlarına göre “loncalar” biçiminde örgütlenmişlerdir.

“In 1330, the Moroccan traveler Ibn Batuta, who returned from his pilgrimage, came to Alanya on a
Genoese ship from Syria. He visited Antalya, Burdur, Gölhisar, Ladik, Milas, Birgi, Tyre, Barçin, Manisa,
Balıkesir, Bursa, Gerede, Geyve, Yenice, Mudurnu, Bolu, Kastamonu, Sinop, Konya, Niğde, Aksaray,
Kayseri, Sivas, Erzincan, Erzurum cities and stayed as a guest at ahi lodges named Ahiyatül-Fit and
gave detailed information about the finished leathers they produced in his famous travel book . It is
understood that leatherwork was carried out all over Anatolia during these dates.”

In the Ottoman period, it can be learned from foreign sources that leatherwork was at the highest
levels in Anatolia and this art was transferred from Anatolia to Western countries. Leather products
produced during the Ottoman Period have caused a great accumulation to be formed from that
day to this day. It is known that the understanding of quality that comes with the concept of Ahism
continues in this period as well. According to sources, leather traders were the best organized
community in the Ottoman period. In this period, the tradition of Ahi-order was reorganized
according to the Ottoman structure, and tradesmen and craftsmen were organized in the form of
“guilds” according to their fields of occupation.

18 https://konyaolgunlasma.meb.k12.tr