Page 174 - DERECHO INDÍGENA Y DERECHOS HUMANOS EN AMÉRICA LATINA (1988)
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MANIFIESTO INDIO

                                       ANTE EL XIII CONGRESO AMERICANISTA

                         Nosotros, integrantes de las Naciones y Grupos Étnicos oprimidos,
                  Aymarás, Keschwas, Guajiros, Yecuana, Aguaruna, Ticuna,  Maza-hua, Ojibwa,
                  Nahoa; presentes en este Congreso, dirigimos el siguiente Manifiesto a todos los
                  participantes del mismo:

                     1.  Ante tal evento, que nos incumbe directamente, proclamamos el derecho a
                         la liberación y a la reivindicación  de nuestros pueblos;  afirmamos que tal
                         proceso no se limita a reformas  económicas ni está encerrado en
                         reivindicaciones culturalistas, sino  que presenta, inevitablemente, el
                         aspecto político que significa el derecho de los indios al poder y a la
                         administración de sus Estados.
                     2.  La reivindicación de este derecho será fruto de una lucha de liberación de
                         toda opresión, dominación y colonialismo, tanto interno como externo.
                     3.  Proclamamos que tal lucha, se presenta en toda América como la única
                         verdadera alternativa de surgimiento de un Hombre Nuevo en una Sociedad
                         Nueva. Es pues nuestro deber oponer la Nueva Indianidad a las caducas
                         "hispanidad" y "anglosajonidad".
                     4.  En este proceso de edificación es imprescindible la toma de conciencia de
                         los sectores no-indios acerca de la especificidad de los pueblos aborígenes
                         americanos y el reconocimiento de la validez de sus combates.
                     5.  Estamos convencidos de que la toma de decisiones y el autogobierno indio
                         será consecuencia de una lucha en la cual la defensa de las culturas
                         nativas tiene primera importancia.
                     6.  El respeto de nuestros valores y tradiciones es la garantía de nuestra
                         idoneidad. La universidad de  la América del mañana  será efectiva por la
                         defensa intransigente de nuestra identidad cultural frente a quienes, para
                         mejor dominarnos, buscan la despersonalización de nuestros pueblos.
                     7.  Aceptamos como importante y agradecemos la ayuda de quienes, dejando
                         atrás añejas posiciones cientificistas,  elitistas y paternalistas, reconocen
                         nuestra dignidad humana, asumen el  papel de investigadores de pueblos
                         vivientes en quienes reconocen la calidad de depositarios y protagonistas
                         de un destino histórico y ofrecen su valiosa ayuda a la lucha de liberación
                         de nuestros pueblos.
                     8. Hacemos, finalmente, un llamado a todos los indígenas americanos, para la
                         estructuración de un Movimiento Indio Panamericano, de carácter militante.

                  Eusebio Toopoco, Aymará (Bolivia). Julio Garduño Cervantes, Mazahua (México).
                  Luis Rodríguez Oma, Aymará (Bolivia).  Mario Sánchez Silva, Nahua (México).
                  Nolasco Mamani, Aymará (Bolivia). Blanca Rodríguez, Keschua (Perú). Edward
                  Bentón, Ojibwa (EE.UU.). Leonardo Witanocort G., Ticuna (Perú). Waubun-Nuwi-
                  Nini, Ojibwa (EE.UU.). Gerardo Wpio Deicat, Aguaruna  (Perú). Nemesio Montiel
                  F., Guajiro (Venezuela).





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