Page 96 - Ο Αγαπημένος Φίλος Του Χριστού Λάζαρος Ο Τετραήμερος. Ο Αφανής Ιερός Ποιμενάρχης, Ο Προστάτης και Θαυματουργός Άγιος.
P. 96
Ο Λάζαρος δεν ήταν κοινός θνητός. Μετά την επα- αυτούς, και να γίνεις θεός κατά χάριν· γιατί είσαι η πνοή,
ναφορά Του ήταν ιερός. «Ἱεράρχης ἱερὸς δεδειγμένος», το εμφύσημα του Θεού». (Γέροντος Ιωσήφ, Έκφρασις
όπως μας πληροφορεί στον παρακλητικό κανόνα για τον Μοναχικής Εμπειρίας, εκδ. Ι. Μ. Φιλοθέου, Άγ. Όρος, σ.
Άγιο ο υμνογράφος της μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας 119-121- απόσπασμα σε νεοελληνική απόδοση.)
μοναχός Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης. Όπως μας πληροφορεί ο γλωσσολόγος Μανώλης Τρι-
Το σώμα Του με την ανάσταση είχε αναγεννηθεί και ανταφυλλίδης στα Οικογενειακά μας Ονόματα, το όνομα
είχε πλημμυρίσει με ενέργεια Θεϊκής δύναμης. Αν και θνη- Λάζαρος σημαίνει «ο Θεός είναι η σωτηρία μου» (Πηγή:
τός, είχε μεγάλη θρησκευτική αξία και αντιμετωπιζόταν Βικιπαίδεια, όνομα Λάζαρος.) Η σωτηρία απαιτεί πίστη
με σεβασμό και δέος από τους χριστιανούς. Οι Ιουδαίοι στον Ιησού Χριστό. Ο Λάζαρος, ο ιερός Φίλος Του, είναι
ήθελαν να τον σκοτώσουν για αυτό: «Ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ Αυτός που μας μυσταγωγεί με τον τρόπο Του στο μυστή-
ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν, ὅτι πολλοὶ δι᾿ ριο της σωτηρίας του ανθρώπου. Είναι Αυτός που γνωρί-
αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν». ζει καλύτερα από όλους μας τη ζωή και τον θάνατο και ως
(Ιωαν. 12, 10-11) Φίλος του Χριστού μας θυμίζει το «ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε,
Ο ιερός Φίλος του Χριστού είναι ο μόνος που θα μπο- ἐὰν ποιῆτε ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν» (Ιωάν. 15, 14)
ρούσε, καλύτερα από τον καθέναν να χρησιμοποιήσει τον Ο Άγιος Λάζαρος ο Τετραήμερος και Φίλος του Χρι-
γραπτό λόγο, για να μεταφέρει το μεγαλείο της ζωής και στού μπορεί να μην άφησε γραπτές παρακαταθήκες είναι,
του θανάτου. Από την ημέρα που αναστήθηκε βίωσε ξανά όμως, ο αποστολέας συνεχώς Θείων σημείων και μηνυμά-
τη ζωή και τον θάνατο. Φαίνεται ότι δεν του επετράπη να των για τη σωτηρία μας, σύμφωνα με όσα δίδαξε ο Φίλος
μιλήσει (ή πολύ περισσότερο να γράψει) για αυτό. Του και Θεός μας: «σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασι ταῦτα παρα-
Δεν μιλούσε πολύ. Παροιμιώδεις έχουν μείνει μόνο τέσ- κολουθήσει» (Μάρκ. 16, 17).
σερις λέξεις που είπε, σύμφωνα με τήν παράδοση, όταν εί- Στέλνει σημάδια και μηνύματα, απαντά και διαλέγεται,
δε κάποιον να κλέβει μια στάμνα: «Το χώμα κλέβει χώμα». αρκεί να Τον αντιληφθούμε. Για αυτό θα πρέπει να προε-
Τέσσερις λέξεις, μόνο που για να γίνει κατανοητό το νό- τοιμαστούμε, να έχουμε ανοιχτές τις αισθήσεις μας, να εί-
ημά τους, θα απαιτούνταν πολυσέλιδα συγγράμματα. Κα- μαστε σε εγρήγορση πνευματική, να Τον ευχαριστήσουμε
ταξιωμένοι συγγραφείς και Πατέρες της Εκκλησίας ασχο- και να Τον παρακαλέσουμε να μας αξιώνει να κατανοούμε
λήθηκαν, μελέτησαν και προσπάθησαν να αποδώσουν το κάθε Θείο σημείο Του για τη σωτηρία της ψυχής μας όσο
βαθύτερο νόημα αυτών των λέξεων και της φράσεως. ζούμε.
Ο Άγιος γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής σε λόγο του μας Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή · ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ,
λέει: «Λοιπόν γνώριζε τον εαυτό σου ότι είσαι μηδέν. Αυτή κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς
είναι η ύπαρξή σου· μηδέν. Η καταγωγή σου είναι ο πηλός, ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
και η ζωτική δύναμή σου είναι η πνοή του Θεού. Όλα λοι-
πόν είναι του Θεού. Γνώριζε τον εαυτό σου ότι είσαι μηδέν Ταῖς τοῦ σοῦ φίλου Λαζάρου πρεσβείαις,
και έχε υπομονή στους πειρασμούς, για να απαλλαγείς απ’ Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς, Ἀμήν.
92 93
