Page 13 - كتاب_الاضواء_عربي_الجزء_الاول_2024_3ث @EXAMM1
P. 13

‫الاال ْفست ْصعلدااُلد للساأ ْبزعهر‬                                                                                                  ‫الجزء الأول‬

                  ‫مجمل الأحداث‬
                                           ‫‪ -1‬بقا ُء الصبى سن ًة ُأ  ْخرى فى الق ْرية‪.‬‬

               ‫‪ -2‬استعدادا ُت الصبى ل ُد ُخول الأ زهر بح ْفظ الأ  ْلفية وم ْج ُموع ال ُم ُتون‪.‬‬
                  ‫‪ -3‬أ  ُخوه الأ  ْزهرى فى ا ْحتفال م ْولد النبى ﷺ ومظاهر الاحتفاء به‪.‬‬

                                                                                         ‫تفصيل الأحداث‬

                                                                                                                             ‫‪ 1‬بقا ُء الصبى سن ًة ُأ خرى فى الق ْرية‬

‫ولكن الشهر مضى‪ ،‬ورجع الأزهرى(‪ )1‬إلى القاهرة‪ ،‬وظل صاحبن�ا حي ُث هو كما ُهو‪ ،‬لم ُيساف ْر إلى الأزهر‪ ،‬ولم ي ّتخذ‬
‫ال ِعمة ولم يدخل فى ( ُجبة أو قفطان)؛ كان لا يزا ُل صغي ًرا‪ ،‬ولم ي ُكن من اليسير إرسال ُه إلى القاهرة‪ ،‬ولم يكن أخو ُه يحب‬

                            ‫أن ي ْحتمله‪ ،‬فأشار بأ ْن ي ْبقى حيث هو سن ًة أخرى‪ ،‬فبقى ولم يحفل أحد برضاه أ ْو غضبه‪.‬‬

                                ‫‪  ٢‬استعدادا ُت الصبى ل ُد ُخـول الأ زهر بح ْفظ الأ  ْلفيـة وم ْج ُمــوع ال ُم ُتــون‬

‫اكلتأازب ْفهيعألرنماىىياأْقلحبنكفتُلاحظيسأابتفاحرلهدهذتبهأغىمْيانلريُ ْمجب�تيمدُلبكأ ًعةبن( ُح‪2‬ب ٌّ)فدض‪ ،‬اوملظيْ ْن(شاسلتحأى ْلءفظف‪،‬يهظُفرةه(ق)ُك‪،3‬دل)أهحمتش(انىفراأإلْلأآذُافخخيفوُرةره ُااغبصلِأمنحزن ًفههمااارلُموىأتكخبتقأ)لن(نف‪4‬هاي)ة ْ‪،‬إ‪.‬قتوقأضا ًمنااى‪،‬الهحكذتفاه ُاظلبماسلنآن اةخلرفكتفاىمالبجااملسآوتخععر(دأاالدُشم ُيلتالوءأزنغه)رر(ي‪5،‬ب�)وة‪،،‬دوبفأععو إلضصيهىاه‬
‫ُيسمى (الجوهرة)‪ ،‬وب ْع ُضها ُيسمى (الخريدة)‪ ،‬وبع ُضها يسمى (السراج ّية) وب ْع ُضها ُيسمى (الرحبي�ة)‪ ،‬وبعضها ُيسمى‬
‫(لامية الأفعال)‪ ،‬وكانت هذه الأسما ُء تق ُع م ْن ن ْفس الصبى مواقع تي�ه(‪ )6‬وإعجاب؛ لأنه لا ي ْفه ُم لها مع ًن‪ ،‬لأنه ُيقد ُر‬
‫أنها ت ُدل على الع ْلم‪ ،‬ولأنه ي ْعلم أن أخاه الأزهرى قد حفظها وفهمها‪ ،‬فأصبح عال ًما وظفر بهذه المكانة ال ُممتازة فى ن ْفس‬
‫أبويه وإخوته وأهل القرية جمي ًعا؛ أل ْم يكو ُنوا جمي ًعا يتحدثون بع ْودته قبل أ ْن يعود بشهر‪ ،‬حتى إذا جاء أقبلوا إليه فرحين‬
‫ُم ْبتهجين ُمتلطفين؟ ألم يكن الشي ُخ ي ْشر ُب كلامه ُش ْر ًبا(‪ ،)7‬و ُيعي ُد ُه على الناس فى إعجـاب وفخار؟ ألم يكن أهل القرية‬
‫يتوس ُلون إليه أ ْن يقرأ لهـم در ًسا فى الـت ْوحيد أو الفقه؟ وماذا عسى أن يكون التوحيد؟ وماذا عسى أ ْن يكون الفقه؟ ثم أل ْم‬
‫ي ُكن الشي ُخ يتوس ُل إليه ُمل ًّحا ُم ْستعط ًفا ُم ْسر ًفا فى الوعد‪ ،‬باذ ًل ما استطاع وما لم يستطع من الأمانى‪ ،‬ل ُي ْلقى على الناس‬

                                                                                           ‫ُخ ْطبة الجمعة؟‬

‫فنجد‬  ‫وفروعه‪،‬‬  ‫اكلتتاوحبيدص(غيمرت ًين�اُ)ض‪،‬موأالصفقل اهل(علمتمًن�واق) وضاهيكاهذاال‪.‬كلية‬  ‫ المتون‪:‬‬  ‫(‪)5‬‬                                     ‫(‪ )1‬الأزهرى‪ :‬المراد‪ :‬هو الشيخ الفتى‪.‬‬
                                                                                         ‫منه فى‬
               ‫(‪ )6‬تي�ه‪:‬ز ْهو‪-‬فخر‪،‬المضاد‪:‬تواضع‪.‬‬                                                                              ‫(‪ )2‬يحفظ أحـدهمـا جملـة‪ :‬المراد‪ :‬يحفظـه جميعه‪.‬‬

      ‫(‪ )7‬يشرب كلامه شر ًبا‪ :‬المراد‪ :‬الإعجاب بكلامه وسهولة ترديده‪.‬‬                                      ‫الن ْظ ِم‬  ‫مـن‬  ‫بيت‬  ‫ألــف‬  ‫مـــن‬  ‫مكــون‬  ‫كتاب‬    ‫(‪ )3‬يستظهر‪ :‬يحفظ‪.‬‬
                                                                                                                                                         ‫(‪  )4‬الألفية لابن مالك‪:‬‬

                                                                                                                                           ‫يضم قواعد النحو والصرف‪.‬‬

‫‪13‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18