Page 69 - كتاب_الاضواء_عربي_الجزء_الاول_2024_3ث @EXAMM1
P. 69
تِشق َّْعدَِفوورمإَكاقنلاْممَدتناحقباذلردهأثكَّاَهرليصاالبنل ُّسىَّمُّشيصنيِبن ُو ُّاسختلىأاق ُلعهَلببدفََانذتمدْفهوسىَايُلتسو َيُتبقأه(نهحَ5صاَعو1لفينمْ)ثنعدظرو ََأرةمههْفْلَه.أعِألمَ.ةنخ.أأاىنه.يي.ه ًًََ:.هحضَ.ضاصا.ذاا ِا..دق.ضاَُل.ررأ.بفو.يالفلنِبأ(ينتى6ن،أَ1ثَ)تىكن�ََلأامَعأرئانلهنَكىاىاأبىََ َّويننًْتَ�يَجاَدراه َكراهى َ(فناأغََليفررِِّقهي ًىسُب�معأاِّ َّهفأنت)ْ ،نىدواَُِأًتمرعأاَِذْرنَنلَتَْأه َْفكسهِمللكَِومهتقُذاةلًِ َعمقاْْ«فكناُغرَألأ َّرِّْنهيِسًلب�كهالا،تم َقوة»ْفهُفر«وىا( َلبقْ7ي1وس)ُلتت(مأب» ُنرىَّبالفمرااش َجعارَسء:ْ )،فتل ِمفا
ِ 5ح ْف ُظ ال َّصب ِّى لألوا ِن الأد ِب وإق َبا ُله على (ديوان ال َح َما َسة)
وكذلك اتصل َصا ِح ُبن�ا بالأدب على هذا النحو المضطر ِب المختل ِط ،و َج َمع فى َن ْف ِسه أطرا ًفا ِم ْن هذا الخليط من الشعر والنثر،
ولكنه ل ْم يق ْف عند شىء من ذلك ولم َي ْف ُرغ له ،وإنما كان يحفظ منه ما َي ُم ُّر به حين تت�اح له الفرصة ،ثم يمضى لشأنه.
و ُي ْل َقووكفىانىفواذىاق(اتدل ُّيُرفووتٍانموِقاما(ل َن8عأَّ1ب)وا ِبلسهالذىاع)اا،لموداُيلرِّْلدقرياسهسحاليىَّأنشقي َب ُسَخِلمأُ(عَولوسئيه؛َدكافالللممرشيباعص ُوفبدىوما)تإفلحىىمالغسأريدفانتَبأ،هشومََّدساِحلمتتعىحواام ْ(ش َدت َيسر ْلوواادنرهٍالذاسحالمجاددييسوداة ُي)نْلَ،.قوأى ْز َفمعى اولا(ُّ9ض)1ح أى،ن
َي ْح ُضروا الدرس ،وأن ُي ْع َن ْوا به ،وأن َيحف ُظوا الديوا َن نف َسه ،وأسر َع أخو الصبى كعادته دائ ًما ،فاشترى (شرح التبريزى
لديوان الحماسة) و َج َّلده َت ْجلي ًدا َظري ًفا ،و َز َّين به ُدولا َب ُه ذاك ،وإن كان قد نظر فيه بين حين وحين ،وقد جعل أخو ال َّصبى
َي ْحف ُظ ديوا َن الحماسة و ُي َح ِّف ُظه لأخيه ،وربما قرأ عليه شي ًئ�ا من (شرح التبريزى).
يح ُّس ال َّصب ُّى وكا َن يتفه ُم ُينحق ِروأ َماعلكاىَنهيذقاراألنكتحوبواللافأقنهُي ْوفالهأَمصعوللى،هويذات افلهنمحهو.على
هذا أن الكتب. هذه ما نحو وكان يقرؤه على
الكتاب لا َي ْن َبغى أن
َ 6أ سبا ُب ا ْن ِص َراف الطلاب عن َد ْر ِس الأ َدب و َش ْي ِخه (المرصفى)
ولكن أولئك الشباب لم َي ْل َب ُثوا أن َأ ْع َر ُضوا عن هذا الدرس َك َما أعرضوا َع ْن َغ ْيره من ُدروس الأدب؛ لأنهم لم َي َر ْوه ج ًّدا،
ولأنه لم يكن من الدروس الأساسية فى الأزهر ،وإنما كان در ًسا إضاف ًّيا من هذه الدروس التى أنشأها الأستا ُذ الإما ُم ،والتى
كانت ُت َس َّمى درو َس (العلو ِم الحديث� ِة) ،وك َان ْت ِم ْنها الجغرافيا والحسا ُب والأد ُب ،ولأ َّن ال َّشي َخ كا َن يسخر منهم َف ُي ْس ِر ُف
فى السخريةَ ،وي ْعبث بهم فيغلو( )20فى العبث.
َغ ْي ََرس ُامَ َءت َمظِّكُّن ُهن ِبمهنم،الفعرلآمه امل َّغصي َ ِرحمي ِحس(ت2ع)2ديولنالبهارذًاعاالفديره،سواإلنذماى َهيوْح َتاصاج ِإحل ُىبالِ َّشذ ْعو ِرقُي،نوَلشا َيدْ،حوت َكمل ُال امل َيف ْقن َاقلل،ة(وُ1نَ2ك)ٍ.وت َُتساْ َءض َِحظ ُّنكه ثم بمهلا ،يفبر َأقوىه
منها شىء.
( )19أزمعوا :عزموا. ( )15بدوت :أقمت فى البادية.
( )16حاضرون :يقيمون فى الحاضرة.
قلنا كذا.. قيل (فإن من: لغو ًّيا فيغلو :يب�الغ ويجاوز الحد. ()20 ( )17قفر :خالية ،الجمعِ :قفار و ُقفور.
الفنقلة :هى كلمة منحوتة ()21
(ُ )18فتنوا به :أعجبوا به.
كذا) مثل :البسملة منحوتة من (بسم الله الرحمن الرحيم).
( )22الصحيح :السليم ،الجمع :الصحاح.
69
