Page 37 - ARCTIC_Atr&Culture_rus_3

ʦ˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍ˙
˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙ ˘ˋ˜˖ːˏ˓˪

дополнительной информации нет. Следу-
ющими по времени поступления экспона-
тами, выполненным из бисера, являются
серьги, вошедшие в фондовое собрание
нашего музея благодаря закупке по акту
№83 от 7 апреля 1971 года. С 1980-х годов
начинается активное поступление изделий
из бисера в собрание музея, которое про-
должается до сегодняшнего дня.
Вся коллекция музейных изделий из би-
сера состоит из поясов, ложных кос, полос
и манжет для одежды, сумок, игольников,
браслетов, серег, нагрудных украшений.
Для музейщика каждый предмет уникаль-
ный, но хочется из всей рассматриваемой
коллекции остановиться на женских шей-
ных и нагрудных украшениях коренных
народов Ямальского (в прошлом Обдор-
ского) Севера.
Северные ханты называли бисер сак, сёк,
южные – кеу, кев, что значит «камень».
Проявляющаяся таким образом связь кам-
ня и бисера позволила многим этнографам
сделать вывод о перенесении на бисер са-
кральных функций камня. Фольклорные и
этнографические материалы показывают,
что украшение одежды бисером было из-
вестно у всех групп обских угров. При этом
отмечается, что украшение одежды бисе-
ром в большей степени было характерно
для хантов [17. С. 8].
В традиционной культуре хантов по тех-
ническому исполнению бисерные украше-
ния подразделяются на вышитые и плете-
ные. Рассматривая технологию и законо-
мерности расположения вышитых бисером
и плетеных украшений на одежде, О. М.
Рындина пришла к заключению о первич-
ности бисерной вышивки по отношению к
плетению [14. С. 221]. Вышивкой бисером ЯНМ-1090. Мастер - Сязи А. Автор фото М. Самбуров, 2017.
украшалась плечевая одежда из сукна и ʙ˙˒˘˓˕˘˙ˍː˘˓ːǣ
ткани, головные уборы, женские кожаные ˚˛ːˏ˚˙˜˦˖˕˓
башмаки, пояса, накосные и нагрудные сером покупную одежду современного об-
украшения, рукавицы, охотничьи полума- ˚˙˪ˍ˖ː˘˓˪ ˝ˋ˕˙ˎ˙ разца, ханты и манси тем самым придают
ски. Часто бисером вышивались суконные ˝˓˚ˋ ˞˕˛ˋˣː˘˓˪ǡ ей этническую специфику, включая в круг
полосы, которые затем крепились к одежде. предметов традиционной культуры.
Бисерным плетением изготавливали съем- ˍː˛˙˪˝˘ːː ˍ˜ːˎ˙ǡ У ненцев, также как у финно-угорских

ные украшения: нашейные, нагрудные, на- ˜ˍ˪˒ˋ˘˦ ˜ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓ː˔ народов, по словам В. Иславина, просле-
косные. Плетеные бисерные полосы наши- живается интерес к бисеру [6. С. 115-116].
вались на плечевую одежду, меховую обувь ˏː˕˙˛˓˛˙ˍˋ˘˓˪ ˞˜˝˧˪ǡ В этнографической литературе, рассматри-
с союзками, на пояса, а также прикрепля- ˎ˙˛˖˙ˍ˓˘˦ ˓ ˗ˋ˘ˑː˝ вая самодийскую культуру, можно также
лись к нижнему краю мехового женского выявить представление о связи бисера с
капора, косынке, к концам пояса из ткани. ˍː˛ˠ˘ː˔ ˚˖ːˢːˍ˙˔ камнем, который они наделяли «магиче-
Традиция использования бисера для ˙ˏːˑˏ˦ ˟˓˘˘˙Ǧ ским смыслом». Первоначально ненцы, в
украшения одежды сохраняется у хантов отличие от ханты и манси, бисер исполь-
и манси и в настоящее время. Украшая би- ˞ˎ˙˛˜˕˓ˠ ˘ˋ˛˙ˏ˙ˍ зовали «точечно», т.е. бисер нашивался по

34 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 35