Page 35 - ARCTIC_Atr&Culture_rus_3

ʦ˛˙˜˝˛ˋ˘˜˝ˍ˙
˕˞˖˧˝˞˛˘˙ˎ˙ ˘ˋ˜˖ːˏ˓˪

ного хрусталя, бронзы и серебра. Известно, марки перестали пользоваться популярно-
что купцы из Волжской Булгарии постав- стью, так как стали формироваться «торго-
ляли бисер местным народам в обмен на вые станки (небольшие поселки в один-два
меха/пушнину, а «...ввозили его из Израи- дома), на которых стали продаваться все
ля и Малой Азии» [4. С. 81]. необходимые для инородцев товары, за-
В новое время, в конце XVI – начале возимые туда торговцами в навигацион-
XVIII века бисер стал поступать из Евро- ное время. Вследствие этого очень многие
пейской России, а бусы – из Средней Азии инородцы, заехав на эти станки (…) в Об-
и Китая [3. С. 185, 205]. дорскую ярмарку (...) уже не едут» [19. С.
C XVIII века народы Западной Сибири 277-278].
постепенно стали получать бисер от рус- Возвращение к традициям использова-
ских купцов. Определенная часть его изго- ния бисера в украшениях коренных на-
товлялась в России, другая часть, как и пре- родов Ямальского Севера наблюдается
жде, привозилась из-за границы. Известно, лишь в 60-е – 70-е годы XX века. Связано
что в Обскую губу бисер доставляли и ан- это с подъемом интереса к традиционным
гличане, обменивая его русским купцам на элементам культур, частично утраченного
пушнину. В XIX–XX веках значительные за период установления советской власти
запасы бисера были в Тобольске, откуда и стирания «культурных границ». Основ-
он через руки торговцев попадал к обским ным поставщиком бисера в этот период
уграм и самоедам. По свидетельству мно- времени, по сообщениям информаторов,
гих исследователей, на этих операциях становятся цыгане [21. С. 20]. В 1980-е
торговцы наживали крупные деньги, «так годы активно проводится агитационная

ʩˋ˕˓˗ ˙ˌ˛ˋ˒˙˗ǡ ˝˛ˋˏ˓ˡ˓˪ ˓˗˚˙˛˝˓˛˙ˍˋ˘˓˪

ˌ˓˜ː˛ˋ ˓˗ːː˝ ˎ˖˞ˌ˙˕˓ː ˕˙˛˘˓ ˓ ːː
˚˛˙˓˜ˠ˙ˑˏː˘˓ː ˙ˌ˞˜˖˙ˍ˖ː˘˙ ˕˞˖˧˝˞˛˘˦˗˓
˜ˍ˪˒˪˗˓ ˓ ˝˙˛ˎ˙ˍ˙Ǧˏ˓˚˖˙˗ˋ˝˓ˢː˜˕˓˗˓

˙˝˘˙ˣː˘˓˪˗˓ ˕˙˛ː˘˘˙ˎ˙ ˘ˋ˜ː˖ː˘˓˪ ʞˋ˚ˋˏ˘˙˔
ʨ˓ˌ˓˛˓ ˜ ˙˕˛˞ˑˋ˩ˤ˓˗ ˗˓˛˙˗ ˘ˋ ˚˛˙˝˪ˑː˘˓˓
˘ː˜˕˙˖˧˕˓ˠ ˓˜˝˙˛˓ˢː˜˕˓ˠ ˨˚˙ˠǤ

как, учитывая пристрастие хантов и манси политика власти и представителей из ко-
к бисеру, не стеснялись набавлять на него ренных малочисленных народов Ямала по
цену при перепродаже». В книге «Изделия возращению к истокам своей культуры и
остяков Тобольской губернии» 1911 года восстановлению утраченных ремесел. При-
авторами сообщается следующее: «…Бисер чиной тому стало исполнение Постановле-
и бусы – заметная статья среди предметов ния ЦК КПСС «О народных художествен-
ввоза в область остяцкого местожительства ных промыслах» 1974 года, исторического
с целью торговли с ней» [5. С. 92]. «Мелкий документа, повлиявшего на их возрожде-
бисер в покупной цене стоит 35 коп. фунт, ние и дальнейшее развитие. Повсеместно
а продается тоже количество за 1 рубль 50 стали проводиться выставки декоративно-
коп.; пачка крупных бус, купленная за 80 прикладного характера, одно из ведущих
коп., продается за 1–2 руб.» [5. С. 113]. мест в которых отводилось украшениям и
В конце XIX века украшения из бисера предметам, выполненным с использовани-
и бус стали постепенно выходить из моды ем бисера. В конце 1990-х годов для масте-
коренного населения Западной Сибири. риц «бисерного рукоделия» дома ремесел
Причины спада интереса к бисеру связа- и национальных творческих коллективов
ны, прежде всего, с прекращением работы стали целенаправленно закупать «чешский
ярмарок, на которых формировался спрос бисер», который пользовался популярно-
Бусины и бисер из археологической коллекции коренного населения Севера. По словам стью и ценился за качество. По сообще-
Древнее святилище Усть-Полуй 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.
Автор. М. Самбуров. И.С. Шемановского, в начале XX века яр- нию информаторов, «чешский бисер такой

32 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 33