Page 77 - ARCTIC_Atr&Culture_rus_3

ʝ˓ˍ˙˚˓˜˧

точкой, а на голове у нее красуется венок со ках и высоких конических колпаках, укра-
свечками – символ путеводного света. шенных звездами. Остальные дети рядятся
Швецкий обычай наряжать Люсией ма- в костюмы троллей и гномов. В этот день
ленькую девочку пришёл из Германии. принято зажигать костры, бросать в них
Там, в XVI—XVII веках, во времена запрета благовония, петь, танцевать и веселиться.
культа святых и особенно святого Николая Акварель «Святая Люсия» 1908 года пред-
появилась идея заменить на праздновании ставляет нам, как чествовали день этой свя-
Рождества Христова образ доброго ста- той в семье Карла Ларссона. Темное, север-
рика, олицетворявшего святого Николая, ное зимнее утро окрашивается праздничным
младенцем Иисусом, которого изобража- настроением в этот день. Старшая дочь в се-
ла девочка в белом платье. Традиция не мье в этот день становится олицетворением
укоренилась в Германии, зато проникла в «светоносной» святой Люсии, в белых одеж-
Швецию. В XVIII—XIX веках обычай уста- дах и традиционном венке с горящими све-
новился на предшествующий Рождеству чами, она будит членов семьи, прекрасными
Христову день святой Люсии, и главным гимнами в честь праздника. Традиционные
героем праздника вместо Иисуса стала угощения – сдобные булочки с шафраном и
именно она. В Средние века существовало имбирем, и утренний кофе – подаются всей
поверье, что святая Люсия помогает боль- семье прямо в постель.
Множество работ художника посвяще-
но празднованию, пожалуй, самого долго-
ʣ˘˙ˑː˜˝ˍ˙ ˛ˋˌ˙˝ жданного в году праздника – Рождества
ˠ˞ˏ˙ˑ˘˓˕ˋ ˚˙˜ˍ˪ˤː˘˙ Христова. Красочное и торжественное собы-
тие проходило в доме Ларссонов с большим
˚˛ˋ˒ˏ˘˙ˍˋ˘˓˩ǡ размахом и радостью, в семье это было глав-

˚˙ˑˋ˖˞˔ǡ ˜ˋ˗˙ˎ˙ ное празднество года, в котором принимали
участие все обитатели поместья Сундборн.
ˏ˙˖ˎ˙ˑˏˋ˘˘˙ˎ˙ ˍ ˎ˙ˏ˞ Многочисленное семейство собиралось
˚˛ˋ˒ˏ˘˓˕ˋ Ȃ ʧ˙ˑˏː˜˝ˍˋ вокруг пышно украшенной елки, чтобы
всем вместе распаковать подарки и полако-
ʬ˛˓˜˝˙ˍˋǤ ʡ˛ˋ˜˙ˢ˘˙ː ˓ мится любовно приготовленным празднич-
˝˙˛ˑː˜˝ˍː˘˘˙ː ˜˙ˌ˦˝˓ː ным обедом. Акварель «Рождество» (1904-
1906 гг.) из альбома «Дом в лучах солнца»
˚˛˙ˠ˙ˏ˓˖˙ ˍ ˏ˙˗ː живописует нам семейную, уютную обста-
ʢˋ˛˜˜˙˘˙ˍ ˜ ˌ˙˖˧ˣ˓˗ новку праздника. На почетном месте за
отдельным столом, в большом старинном
˛ˋ˒˗ˋˠ˙˗ ˓ ˛ˋˏ˙˜˝˧˩ǡ ˍ кресле восседает самый старший член се-

˜ː˗˧ː ˨˝˙ ˌ˦˖˙ ˎ˖ˋˍ˘˙ː мьи – отец Карин, Адольф Бергъё. Именно
благодаря его щедрому подарку молодоже-
˚˛ˋ˒ˏ˘ː˜˝ˍ˙ ˎ˙ˏˋǤǤǤ нам Карин и Карлу, появилась «Маленькая
Хижина» – имение Ларссонов.
ным избавиться от недугов. Она считается Продолжая рождественскую тему, в 1892
яблок. Весь образ этой девочки несет в себе покровительницей слепых: ее имя означает году художник создает акварель под на-
самобытный народный колорит, как будто «свет». В 1927 году было проведено первое званием «Сочельник». Композиция этой
древняя скандинавская легенда вновь об- шествие святой Люсии в Стокгольме, и акварели чрезвычайно проста и не загру-
рела прежнюю силу и значимость, а обычаи праздник приобрел общенациональное, го- жена обилием деталей. Всё пространство
древних викингов воплотились вновь. сударственное значение. листа занимает белая глухая поверхность
Еще один праздник, впитавший в себя Ранним утром 13 декабря шведы пробуж- двери, на её фоне маленькие фигурки де-
древние традиции и поистине сказочный – даются от аромата горячего кофе и шаф- тей выглядят особенно трогательно, в сво-
это праздник святой Люсии. Этот день, 13 рановых булочек, исходящего от подноса ем радостном возбужденном настроении и
декабря, отмечают именно в скандинавских Люсии, роль которой обычно исполняет предвкушении чуда. Ожидание праздника
странах, хотя истоки такой традиции идут младшая дочь в семье, облаченная в светлые особенно сильно в детстве, когда сказоч-
из солнечной Сицилии. Празднование дня одежды и венок, украшенный горящими ное еще нераздельно с реальным, а подар-
святой Люсии (в Сицилии – Санта Лючии) свечами. Ближе к вечеру народ высыпает на ки приносит сам «хозяин зимнего леса».
связано с древней легендой. В наши дни об- улицы, чтобы понаблюдать за торжествен- Акварель «Рождественское утро» живопи-
раз святой Люсии считается воплощением ной процессией: Люсия шествует в сопро- сует это настроение детской неподдельной
духовной чистоты. Ее костюм – длинное вождении свиты из девочек, наряженных в радости от долгожданных кукол и коньков.
белое платье, перевязанное красной лен- белые платья, и мальчиков в белых рубаш- Настроением детства, беспокойного, пол-

74 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 ʡ˞˖˧˝˞˛ˋ ˓ ˓˜˕˞˜˜˝ˍ˙ ʗ˛˕˝˓˕˓ • №1 (3) • 2018 75