Page 4 - Ariviyal Palagai July 2020 Issue
P. 4
4 ெூரல 2020
அறிவியல் பலர்க!
ககட்டஸ் இநதியாவில் நகரமமப்பு வல்லுனராக வருமக:
இஙகிலோந்திரனத் விை த்கட்டஸ் ேோழநோளின் தபரும்பகுதி கிட்டத்ட்ட பத்ோண்டு்கள் (1914-1924) இந்தியோவில் ்கழிந்து. லோரட் தபண்ட்பலண்ட் புதிய ந்கைங்கரள உருேோக்்க த்கட்டஸ் அேர்களின் ந்கைத் திட்டரமப்பு பற்றிய ஆபலோசரன்கரளப் தபற்றேோர. பமலும், னது ச்க அலுேலர்களோன மும்ரப ்கேரனர லோரட் தேல்லிஙடன் மற்றும் ்கல்்கத்ோ ்கேரனர லோரட் ்கோரமிப்கல் ஆகிபயோரிடமும் த்கட்டஸ் பற்றிய
விேைங்கரளப் பகிரந்து
மும்ரபக்குச் தசன்று நோன்கு முரறே மும்ரப ந்கைத் திட்டம் பற்றிப் பல பல்்கரலக் ்கை்கங்களில் உரை
நி்கழத்தினோர. அேரின்
போைோட்டக்கூடிய அளவில் நன்மதிப்ரபப் தபற்றேன.
நோட்டின் பல்பேறு பகுதி்களிலும்
மோநில மன்னர்கள் அேரை அரைத்னர. சுற்றுப் பயைங்கரள பமற்த்கோண்டு பல ந்கைங்கரள உருேோக்கும் ஆபலோசரனத் திட்டங்கரள ேைஙகினோர. இத்ர்கய சோரன்கரள னது அறுபது ேயதில் இந்தியோ முழுேதிலும் த்கட்டஸ் நி்கழத்தினோர.
த்கட்டஸ் இந்தியோவின் ்கலோச்சோை நோ்கரீ்கங்கரள பநைடியோ்கக் ்கண்டறிந்து அறியும் ேோய்ப்பிரன னது பயைத்தின் மூலம் தபற்றிருந்ோர. வீட்டில் ேளரும் துளசி என்றே புனித் ோேைம் மற்றும் ஆறு்கரள ்கடவுளைோ்க ேைஙகி ேழிபடும் பண்போடு பபோன்றே பல்பேறு போைம்பரிய மப் பண்போட்டு நம்பிக்ர்க்கள் மூலம் இயற்ர்க மீது இந்தியர்கள் த்கோண்டிருந் அலோதி அன்ரபப் புரிந்துத்கோண்டோர. மதுரை மோந்கரை “ப்கோயில்்களின் ந்கைம்” என்று இேபை அரைத்ோர. பல ந்கைங்களில் தருச்சந்து்கள், தருமுரன ஆலமைங்கள், நீைோோைங்களின் அருப்க மைங்கள் பபோன்றே மக்்களின் ஓய்விடங்கள் அரமந்திருந் நிரல, அேரைக் ்கேரந்து. பமலும் இத்ர்கய அரமப்பு இந்தியோவின் ட்பதேப்ப நிரலக்கு உ்கந்ோ்க உள்ளர உைரந்ோர. எனபே பிரிட்டிஷ் அதி்கோரி்களிடமும் “ஆஙகிபலய ைம் முரறே்களில் இந்தியோவில் ்கட்டரமப்பு மோற்றேப்படுேர” எதிரத்து விேோதித்ோர. இந்தியக் ்கலோச்சோை ம ரீதியோன முரறே்கரள அைசு அஙகீ்கரிக்்கோ நிரலரய அேர விரும்பவில்ரல. பமலும், நமது நோட்டின் ்கலோச்சோை ேைலோற்றின் புனித்ன்ரமயிரன மோற்றி பேற்றுமுரறேக் ப்கோட்போடு்கரளப் புகுத்துரல அேர விரக்்க பேண்டும் என நம்பினோர. பமலும், ந்கைத் திட்டமிடுலுக்கு புவியியல் அடிப்பரடயில் மட்டுமல்லோது ேைலோற்றுப் பூரேமோன ்கலோசோைப் பண்போட்டுக் கூறு்களும் பரேதயன அறிந்ோர.
திட்டத்திரன 1918-ஆம் ஆண்டு ம்கோைோெோவிடம் சமரபித்ோர. மக்்களின் ன்னோரே ஒருஙகிரைப்புடன் ந்கைப் புத்ோக்்கப் பணி்கள் தசயல்படுத்ப்பட்டன. தீபோேளிப் பண்டிர்க ்கோலத்தில் இல்லத் தூய்ரம விழிப்புைரவிரன லட்சுமி ்கடவுளர்களுடன் இரைத்து அை்கோன ைங்களுடன் மி்கப்தபரிய பபைணியிரன நடத்தினோர. அழுக்கு, மோசு, தீரம்கள் பிபளக்கிற்கு ்கோைைமோன எலி்கள், ைோேைன் பபோன்றே விபைோதி்களோ்க உருே்கப்படுத்ப்பட்டு மக்்களிடம் விழிப்புைரவிரன ஏற்படுத் பேண்டி தசயல்போடு்கள் நி்கழத்ப்பட்டன. இைோேைனின் உருேதபோம்ரம்கள் எரிக்்கப்பட்டன. விழிப்புைரவினோல் தூய்ரம தபருகி மகிழச்சி நிலவியது. ஆபைோக்கியம் பமம்பட்டது. இத்ர்கய தசயல்போடு்களோல் “அறிவியலும்-்கலோச்சோைமும்” ஒருஙகிரைந்து ந்கைம் புத்துருேோக்்கம் தபற்றேது.
இநதியாவில் ககட்டஸின்
த்கட்டஸ் இந்தியோவில் பமற்த்கோண்ட மி்கச் சிறேந் பணி மத்தியப்பிைபச மோநிலத்தின் இந்தூர ந்கைத்தின் ்கட்டரமப்பு ஆகும். இந்தூர ம்கோைோெோ, த்கட்டஸின் பணியறிந்து, மது மோந்கை அரமப்ரப பமம்படுத் அேரை அரைத்ோர. புதிய தோழில்ந்கைம் பிபளக் பநோயினோல் போதிக்்கப்பட்ட நிரலயில் த்கட்டஸ் இடம், பணி, உள்ளூரசூைல் என்றே மூன்று ப்கோட்போட்டின் அடிப்பரடயில் உருேோன ப்கோட்போடு மற்றும்
ககட்டஸ் மற்றும ச்காதரி ந ி்வத ிதா:
த்கோண்டோர. த்கட்டஸ்
உரை்கள் அரனத்தும்
பல்பேறு
்பல்்வறு அனு்பவஙகள்:
இந்தியோவில், த்கட்டஸ்,
உருேோக்்கத்தினோல் மட்டுபம பிைபலமோ்கவில்ரல. அேர, இந்தியோவின் பிைபலங்களோன சுேோமி விபே்கோனந்ர, சப்கோரி நிபேதிோ, ஆச்சோரயோ தெ்கதீஷ் சந்திைபபோஸ், ைவீந்திைநோத் ோகூர,
ம்கோத்மோ ்கோந்தி
தநருஙகிய நட்பினோலும் அது சோத்தியமோயிற்று. இந்தியோவில் ்கல்வி, சமூ்க, அறிவியல் துரறே்களில் இேர ஆற்றிய ஒப்பற்றே பங்களிப்பு சிறேப்போனோகும். ஆனோல், அரே இந்நோள் ேரை முழுமரமயோ்க அறியப்படவில்ரல.
ந்கைரமப்பு திட்ட
ஆகிபயோருடன் தபற்றிருந்
அதமரிக்்க நோட்டில் சுேோமி விபே்கோனந்ர மற்றும் சப்கோரி நிபேதிோரே 1900-ஆம் ஆண்டில் த்கட்டஸ் சந்தித்ோர. சப்கோரி நிபேதிோ த்கட்டஸின் த்கோள்ர்க்கள் மற்றும் அறிவியல் திட்டங்கரளப் பற்றி அறிந்து, அன் மூலம் இந்தியோவிரனப் பற்றி ஆைமோ்க
