Page 27 - 5432114
P. 27

‫حقوق الرقيق في الإسلام‬
 ‫‪ )1‬حق الحياة ‪ :‬يحرم الإسلام القتل إلا بالحق ولا فرق في ذلك بين حر وعبد وقد قال رسول الله ( من قتل‬

                                                                                  ‫عبد ُه قتلناه)‪.‬‬
                           ‫‪ )2‬حق الحصانة الجسدية‪ :‬أي الامتناع عن تشويه العبد ضرًبا مبر ًحا إلا إذا‬

                             ‫قصر في أداء واجبه الديني والضرب يكون ضرًبا خفي ًفا بهدف التأديب‪.‬‬
                 ‫فقد ُروي عن رسولنا الكريم ( واضرب عبدك إذا عصى الله واع ُف عنه إذا عصا َك)‪.‬‬
       ‫‪ )3‬الحصانة العائلية ‪ :‬سمح الإسلام بالزواج من العبد والجارية وإنشاء أسرة ولكن الإسلام منع‬

                                                              ‫التفريق بين العبد وزوجته وأولاده‪.‬‬
        ‫‪ )4‬حق النفقة‪ :‬على السيد أن ينفق على عبده ما ينفقه على نفسه من مأكل وكسوة فإذا‬
  ‫كان السيد بخي ًل واشتكى العبد سيده عن القاضي وكان ُيلزم السيد ان يلبسه أحسن ما يلبس‬

                                                                     ‫ويطعمه أحسن ما يأكل‪.‬‬
     ‫‪ )5‬عدم تحقير ال ّرقيق والاستهانة به ‪ :‬أي عدم تذكيره بما فيه من استعباد وعلى السيد أن ينادي‬
   ‫عبده "بغلامي" أو "فتا ّي" وأن ينادي جاريته ب "فتاتي" وعدم استعمال كلمة عبد لأننا كلنا عبيد‬

                                                                                           ‫الله‪.‬‬
 ‫‪ )6‬الرفق بالرقيق‪ :‬على السيد ان لا يثقل على عبده في الأعمال الشاقة وأن يشفق عليه بمعنى أن لا‬

                                                                         ‫يحمله ما يفوق طاقته‪.‬‬
    ‫‪ )7‬تعليم الرقيق ‪ :‬شجع الإسلام على التعليم بدون استثناء الرقيق لقول رسولنا الكريم " أيما رجل‬

      ‫كانت له جارية فأ ّدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجان النكاح (الزواج) واجر التعليم‬
                                                                                       ‫والعتق"‪.‬‬

                                                                ‫طرق تحرير الرقيق‬

      ‫‪ )1‬المكاتبة ‪ :‬ان يكتب العبد مع سيده عهدا يلتزم بموجبه العبد بدفع مبلغ من المال اتفقا عليه‬
    ‫في مدة محددة فاذا دفع العبد هذا المبلغ أصبح ح َّرا‪ .‬وكان دخول العبد في الإسلام لا يحرره ولكن‬
   ‫يساعده في التحرر عن طريق منحه نصي ًبا من أموال ال ّزكاة أو عن طريق قيام المسلمين بأعمال البر‬

                                                                               ‫كتحرير الرقبة‪.‬‬

   ‫‪ )2‬التدبير‪ :‬وهي أن يوصي السيد بأن يكون عبده ح ًرا بعد مماته حيث يقول السيد لعبده "انت دب ٌر‬
                                                               ‫بعدي" بمعنى أنت ُحر بعد مماتي‪.‬‬

‫‪27‬‬
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32