Page 9 - etmol_1
P. 9
כיצד נראתר ,תחנר ,מצרית בדרך? ליד ״מגדל של סתי״ מסומנת ״באר מערבו מבצר אחר ,קטן יותר .״המים
לאחר מלהמת-ששת-הימים נערכו סק חפר״ .בד,משך הדרך מצויות מספר בא המפרידים״ הוא כנראה הכינוי לזרוע ה
רים בצפון סיני ונמצאו שרידים של תח רות נוספות ליד מבצרים ,כמו ״באר סתי מזרחית של הנילוס הקרויה ״הזרוע ה־
נות אחדות כאלה .לא מכבר אף נחפרה המנצח״ ו״הבאר הקרויה מתוק״ ,כנראה פלוסינית״ על שם עיר ששכנה לידה ו
אחת התחנות ,שנמצאה ליד הישוב ה על-שם מימיה המתוקים .כן נזכרות ב שמה פלוסיון .זרוע-מים זו הפרידה בין
בדואי ביר אל-עבד ,ממערב לנחל-ים. מצרים ומדבר סיני ומכאן שמה — ״ה
התחנה השתרעה על שטח גדול ,כ50- דרך ערים שבנה סתי ,מחוז ומצודות. מים המפרידים״ .חולות המדבר כיסו או
מי שנסע מעזה לקנטרה ,מרחק של 250 תה לפני למעלה מאלף שנה ,אך לא מכבר
דונם, קילומטר ,יבין מדוע הקימו הפרעונים גילו שני גיאולוגים את התווי שלה .״ה
במקום נחשפו שרידי מצודה ששטחה המצריים בארות ומצודות לאורך הדרך, מים המפרידים״ נקראים במקרא ״שיחור״
40x40מטר בערך ובה נתגלו כלי חרם שכן כל שיירה שעברה כאן נזקקה למים )מי חור — במצרית( שעליו נאמר כי הוא
מזמן סמוך לימי מתי הראשון .כן נמצאו ולמזון וכן להגנה מפני הבדואים של אז,
שרידי ארבעה אסמים עגולים ועל רצפת שוסי המדבר .במבצרים ובבארות שלידם גבול מצרים.
שלושר ,מד,ם נמצאר ,שכבה של גרעיני- חנו חיילים מצריים שהגנו על עוברי- סמוך ל״מים המפרידים״ מצוי בתב
תבואר .,במקום נתגלו גם סימנים לברי־ הדרך .כמה מאות שנים אחר-כך סיפר ליט קטע-מים נוסף ובו דגים בלבד ,זהו
כת-אגירר .,שרידים אלו מספרים לנו על אסרחדון מלך אשור ,כי במסעו למצרים, כנראה קטע המסמל את הים-התיכון .אחר
תפקידיה של תחנד-,בדרך! מתן הגנר, בעוברו בסיני ,סיפק מים לצבאותיו על- כך מתואר מבצר הקרוי ״סילה״ .מקומו
)המצודה( ,הספקת מזון )האסמים( ומים ידי שאיבה מבארות בעזרת חבלים ,של ליד קנטרה של ימינו ,לא רחוק מתעלת
)ר,בריכר .(,בין שאר המימצאים נתגלו חר שלאות וקילונות .כן קיבל ממלכי ערב סואץ .באיגרת שכתב הסופר המצרי חורי
פושיות וכן ידיות של קנקני-אגירר ,ועלי כעבור כמה עשרות שנים ,בה הוא מתאר
גמלים מובילי-מים שליוו את חייליו. את דרך זו וכן מקומות שונים בארץ
הן טביעות-חותם של סתי הראשון. התחנות האחרונות בתיאורו של סתי )פאפירוס אנאסטאסי א׳( הוא קורא ל
לאחר שתיארנו את מסע סתי נבין טוב הן ״נחש של המלך״ ועיר ,שהיא כנראה מקום ״מבצר דרכי חור״ .חור הוא כינוי
יותר את דברי המקרא )שמות י״ג י״ז(: רפיח של ימינו .עיר זו מתאר גם הסופר לפרעה ,התגלמותו האנושית של האל ה
״ויהי בשלח פרער ,את העם ולא נחם אלו הורי ,המזכיר גם את עזה ,שבפי המצ מצרי חור )הורוס( .כלומר ,שם הדרך היה
הים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא, רים היתד ,מכונד ,״ד,כנען״ ,גם מפני ש — דרכי פרעה ,שכן זוהי הדרך הקבועה
כי אמר אלוהים פן ינחם העם בראותם היתר ,במשך כמה תקופות החשובה בערי של המלכים המצריים בצאתם לכנען .ה
מלחמה ושבו מצרימר .,ויסב אלודדם את כנען ובה ישב המושל המצרי של הארץ, שם חור מעלה על הדעת את השם ״פי
וגם מפני שהיוו העיר הכנענית הראשו החירות״ ,הנזכר אצל יוצאי מצרים מייד
העם דרך המדבר ים סוף״...
דרך ארץ פלשתים זו היא דרכו של נה ,בד ,נתקלו הנוסעים המצרים. עם צאתם לדרך )שמות י״ד ב׳(.
פרעה .זו היתה הדרך הקרובה והקצרה כעשר תחנות ולידן בארות נמצאו ל לאחר מכן בא סתי ,לפי התבליט ,אל
ביותר לארץ-ישראל .כפי שציינו ,עברו אורך הדרך שבר ,עבר סתי .בין תחנד, מקום בשם ״בית האריה״ ואחר-כך אל
בני ישראל את התחנות הראשונות — פי לתחנר ,היו בערך 25קילומטרים ,הלי- ״מגדל של סתי״ ,כנראה שזוהי מגדול,
החירות ומגדול .אבל בדרך זו יכולים היו כת-יום של שיירד .,וכך מסתבר ,כי את אף היא מבין התחנות הראשונות שבהן
הבורחים ״לראות מלחמה״ עם אנשי ה מדבר סיני חצו השיירות בעשרה ימים. עברו בני ישראל בצאתם ממצרים .ב-
צבא המצריים שבתחנות .ועל כן פנו אל באחד הציורים של סתי במקום אחר, תנ״ך קרויה הדרך ״דרך ארץ פלשתים״,
המדבר עצמו ,לנוע בו דרך ארוכה ,ארב מתואר החורבן שעשה באויביו .עם השו- שכן הובילה אל החוף הדרומי של הארץ,
עים שנה ,עד שהגיעו למחוז חפצם — סים בין מבצר סילה והכנען)ר,יא ,כאמור,
עזה( .היינו ,בדרך אודותיה אנו מדברים. אל איזור ישיבתם של הפלשתים.
ארץ כנען.
