Page 139 - Ha Keter

‫היש והחסר‬

‫העמוד כתובת מאוחרת ׳קדש ליהוה לא ימכר ולא יגאל‪ /‬פיזורן של הכתובות הללו‬
‫ומיקומן שונים‪ ,‬פעמים הן משתרעות על שני העמודים הפתוחים ופעמים על עמוד אחד‬
‫מן השניים‪ ,‬לעתים המלים צפופות ולעתים פזורות‪ .‬ניכר בעליל שהן נכתבו אחר‬
‫המסורה הגדולה‪ ,‬ובהתחשב במקום שנותר בינה ובין הטקסט‪ .‬האותיות ׳אל׳ שבתיבה‬
‫׳יגאל׳ — לעתים חבורות כפי שאפשר לראות בלוחות ב‪-‬ג‪ .‬גוון הדיו וכתב־היד שונים‪,‬‬
‫בלי ספק מאוחרים מן הטקסט ומן המסורה‪ .‬לראשונה נראית כתובת זו לרוחב העמודים‬

‫‪9‬ב־‪ 10‬א )עמ׳ יח־יט במהדורת הפקסימיליה(‪.‬‬
‫בפתח הספר נתווספו לו בשנים האחרונות המלים הבאות‪:‬‬

‫כתר תורה זה נמסר ע״י הרב הראשי בחלב‬
‫רבי משה טוויל והדיין ר׳ שלמה זעפראני‬
‫למר מרדכי בן עזרא הכהן פחאם )ז״ל(‪2‬‬
‫בשנת תשי״ח‬
‫על מנת להעלותו לירושלים עיר הקודש‬

‫זכה מר פחאם ונתגלגלה זכות זאת על ידו‬
‫בהסכימו לחרף נפשו כדי להצילו‬
‫ולהביאו לירושלים‬

‫ומסרו לידי‬
‫כב׳ נשיא המדינה מר יצחק בן צבי‬

‫ובדף הבא כתוב לאמור‪:‬‬

‫כתר תורה‬
‫של ארם צובא‬

‫בכתיבתו של שלמה‬
‫בן בויאעא הסופר‬
‫ניקד ומסר אותו‬
‫מר רב אהרן בן מר רב אשר‬

‫לדפים ניתנו בשנים האחרונות מספרים סודרים‪ ,‬מ־‪ 1‬עד ‪ .294‬הרבה מן הדברים‬
‫שתיארתי עד עתה ניתן לראות בבירור בפקסימיליה שיצאה לאור בשנת תשל״ו‪ ,‬אך לא‬

‫כולם‪ .‬ומצאתי לנכון להביא תיאור פיסי מלא‪ ,‬שלא ניתן עד עתה בשום מקום‪.‬‬
‫כיוון שהזכרתי את הפקסימיליה ומאחר שעוסקים אנו ביש ובחסר‪ ,‬רואה אני חובה‬

‫‪ 2‬התיבה ז״ל בסוגריים נתווספה בכתב־יד במועד מאוחר‪ ,‬בשנות השמונים; תמיתני על דעתו של מי‪.‬‬

‫‪117‬‬