Page 196 - Ha Keter

‫הבתר‬

‫כלומר התורה נכתבה על ‪ 120‬דפים‪ ,‬אך הראשון החל רק בעמוד ב והאחרון כולל את התורה רק‬
‫בעמוד א‪.‬‬

‫אם לא נסמוך על ההשערה שהעלינו לגבי הספק של קאסוטו‪ ,‬הרי מספר העמודים בסעיף ‪2‬‬
‫יכול להיות ‪) 17‬מהצילום של ויקס לא ברור אם הוא עמוד א או עמוד ב(‪ ,‬ובסעיף ‪ 4‬מספר‬

‫העמודים הוא ‪.181-162‬‬
‫נסכם את מבנה הכתר בטבלה הבאה‪:‬‬

‫‪ 7‬דפים‬ ‫דפים נוספים לפניהתורה‬

‫‪ 119V2‬דפים‬ ‫התורה )כולל העמוד הראשון שבו כתובת הקדשה(‬

‫‪ 211‬דפים‬ ‫נביאים‬

‫כתובים )בדף האחרון‪ :‬עמודה אחת מכתובים ‪ +‬הקולופון( ‪ 129‘/2‬דפים‬

‫‪ 20‬דפים‬ ‫דפים שאחרי הכתר‬

‫‪ 487‬דפים‬ ‫סך־הכל‬

‫)ומכל מקום‪ 491-481 :‬דפים(‬

‫תמוה הדבר שאיש לא עירער עד היום על הקביעה שבכתר היו במקורו ׳כ־‪ 380‬דפים בערך׳‪3.‬‬
‫זאת בהתחשב בעובדה ש־‪ 294‬דפים מן הכתר ניצלו‪ ,‬ועל־פיהם אפשר היה להגיע להערכה די‬

‫מדוייקת של החלקים החסרים‪.‬‬
‫תרומה חשובה למחקר באה מתיאור קונטרסי המסורה שנספחו לכתר‪ .‬אף־על־פי שהועתקו‬
‫במשך הדורות ונתפרסמו בחלקם‪ ,‬יש ברשימותיו של קאסוטו כדי להוסיף וללמד על קונטרסים‬
‫אלו‪ ,‬על ספר ׳דקדוקי הטעמים׳ המיוחס לאהרן בן משה בן אשר‪ ,‬מסרן הכתר‪ ,‬ועל הקשר שבין‬

‫אותם קונטרסים ובין הכתר‪.‬‬
‫עוד נמצאים בעזבון קאסוטו פרטים על ה׳סדרים׳)מנהג קריאת התורה של בני ארץ־ישראל(‬
‫שסומנו בכתר‪ ,‬על ענייני ניקוד וגעיות‪ ,‬על חילופי בן אשר ובן נפתלי‪ ,‬וכן תיאור מדוייק של‬

‫הקולופונים וכתובות־ההקדשה שבכתר‪ ,‬מקום כתיבתם בכתר והעתק מדוייק שלהם‪.‬‬

‫‪ 3‬י׳ בן־צבי‪ ,‬כתר התורה של בן אשר‪ ,‬בתוך‪ :‬מחקרים בכא״צ‪ ,‬ירושלים תש״ך‪ ,‬עמ׳ א; ורבים‬
‫בעקבותיו‪.‬‬

‫‪174‬‬