Page 8 - etmol 113

‫פרופיל המשקף את מסכת דעותיו על‬ ‫רים הערבים או דירדורם לכדי מעמד‬ ‫היהודים יושבי מושבות הגליל‪ .‬אם הם‬
‫ערביי המזרח‪-‬התיכון‪ ,‬שלא כאן‬ ‫של פועלים קשי‪-‬יום?״‬ ‫בעד הערבים ‪ -‬יצילו את נפשם‪ ,‬אם‬
‫המקום לעמוד על שורשם וטיבם‬ ‫לאו ‪ -‬יישחטו‪ .‬הוא עדיין בגיל בו אין‬
‫והמובאים על‪-‬ידו‪ ,‬בתזכירו‪ ,‬לאישוש‬ ‫עד כאן א‪ .‬ת‪ .‬לורנם בתזכירו‪.‬‬ ‫האדם מטיל ספק בכוחות עצמו‪ ,‬עול‬
‫הסתייגותו מתמיכה פעילה ב״מרד‬ ‫הימים המאושר הזה‪ .‬אולם הוא עוין‬
‫סוגיית הנישול מהקרקע או הפקעתו‬ ‫אותנו בגילוי לב‪ ,‬ביסודו זרע המיסיד‬
‫הערבי״‪.‬‬ ‫מהווים נושא מרכזי גם בתזכירו של א‪.‬‬
‫אהרונסון כותב בהמשך‪:‬‬ ‫אהרונסון‪ ,‬לצד ההתייחסות למרד‬ ‫נר״‪.‬‬
‫״אם גם נבצר מאיתנו לתת את‬ ‫הערבי ולפייסל ואנשיו‪ ,‬א‪ .‬אהרונסון‬ ‫עד כמה שידוע לא שינה א‪ .‬אהרונ־‬
‫אמוננו ואת תמיכתנו לערבים במא‪-‬‬ ‫מוסיף לכך פן נוסף בשרבבו לתוך‬
‫ווייהם לשיחרורם הלאומי‪ ,‬לא נעמוד‬ ‫הפולמוס עם לורנס את דעותיו הפולי­‬ ‫סון את דעתו זו על א‪ .‬ת‪ .‬לורנם‪.‬‬
‫בדרכם‪ .‬הסתייגותנו משיתוף‪-‬‬ ‫טיות בקשר להתיישבות בארץ‪ ,‬״הגד‪-‬‬ ‫תזכירו של א‪ .‬ת‪ .‬לורנס‪ ,‬בעיקרו‬
‫פעולה פעיל עמם אינו צריך להיות‬ ‫עוניות״ או ״הבועזיות״ בלשון הימים‬ ‫מסכת שאלות ותהיות שהופנו אל‬
‫מנוצל על‪-‬ידם לעידוד ולהסכמה‬ ‫ההם‪ ,‬על רקע הרוחות ״המהפכניות״‬ ‫מארק סייקס מהאבות המייסדים של‬
‫שבשתיקה להתנכלות לחיים ולרכוש‬ ‫שנשבו בארץ עם בואה של פועלי‬ ‫״המשרד הערבי״ ובעל הסכם סייקס־‬
‫היהודי‪ ,‬וזאת מתוך קנאה או תאוות‬ ‫העליה‪-‬השניה בעלי ההכרה הסוציא­‬ ‫פיקו הידוע‪ ,‬שחילק את המזרח״התיכון‬
‫בין האנגלים והצרפתים‪ .‬וכך כותב‬
‫ביזה״‪.‬‬ ‫ליסטית‪.‬‬
‫תזכירו של א‪ .‬אהרונסון‪ ,‬כמו זה של‬ ‫לורנס בין היתר‪:‬‬
‫דעתו של וייצמן‬ ‫לורנס‪ ,‬עוסק כאמור בראש‪-‬וראשונה‬ ‫״גנרל קלייטון הראה לי מכתב ממך‬
‫בנושא הבעלות על הקרקע‪ .‬וכך כותב‬ ‫אשר הכיל מסר עבורי וזה אשר הביא­‬
‫מאחר שאין כל בסיס עובדתי לכמה‬ ‫ני לשאלך מספר שאלות בענייני המז­‬
‫וכמה קביעות משל אהרונסון ביחס‬ ‫א‪ .‬אהרונסון בין היתר‪:‬‬ ‫רח התיכון‪ .‬אני תקווה‪ ,‬שיהיה סיפק‬
‫לאישיותו של ת‪.‬א‪ .‬לורנס כגון היותו‬ ‫״העברת עובדי‪-‬האדמה )הערבים(‬ ‫בידך לתת לי תמונה על מצב‪-‬הדברים‬
‫״אנטישמי מדעי פרוסי״‪ ,‬אין להבין‬ ‫מאדמתם הוא צעד הנקוט על‪-‬ידי כל‬ ‫וזאת באשר חלק מהאחריות לעשיה‬
‫קביעות אלה משל אהרונסון רק‬ ‫בעלי‪-‬האדמה הסורים‪ ,‬כמו למשל על‪-‬‬ ‫יוטל ללא ספק עלי‪ ,‬ועד אשר לא אדע‬
‫כביטוי נוסף של מזגו הסוער או‬ ‫ידי משפחת סרסוק‪ .‬יש לשער‪,‬‬ ‫פחות או יותר למה הכוונה עשויים‬
‫כביטוי לדאגתו‪ ,‬עקב חששו מחדירת‬ ‫שנישול זה‪ - ,‬שלא נעים כלל ועיקר‪,‬‬ ‫להיווצר צרות‪ ...‬באשר ליהודים‬
‫שבטים בדואים תומכי פייסל לשטחי‬ ‫והמבוצע לעיתים אף תוך שימוש בכוח‬ ‫בארץ‪-‬ישראל‪ ,‬הרי שהסכים פייסל לא‬
‫ארץ‪-‬ישראל המערבית אלא‪ ,‬בעיקר‪,‬‬ ‫‪ -‬של פלחים מאדמתם‪ ,‬פלחים שרגי­‬ ‫לפעול ולא להתסיס מערבה לקו‬
‫כנסיון לפגוע במי שייצג בעיני‬ ‫לים היו לעבדה‪ ,‬אם כי לא להיות‬ ‫ערבה‪-‬ים המלח‪-‬ירדן או דרומה לקו‬
‫אהרונסון את הקו הפרו ערבי המובהק‬ ‫בעליה‪ ,‬נתן פתח לעלילה חסרת‪-‬השחר‬
‫במשרד הערבי‪ .‬נראה לי‪ ,‬כי סוגיה זו‬ ‫שהיהודים מגרשים את בעלי האדמה‬ ‫חיפה בית‪-‬שאן‪...‬‬
‫של חלוקה ל״פרו ערבים״ ול״פרו‬ ‫העניים מבלי לשלם להם את המגיע‬ ‫אתה מכיר בוודאי את ההבדל‬
‫ציונים״ במשרד‪-‬הערבי‪ ,‬כמעט נוסח‬ ‫להם״‪ .‬בהמשך משתלח אהרונסון‬ ‫השורשי בין היהודי הארצישראלי‬
‫חלוקה ל״רעים״ ול״טובים״‪ ,‬היא‬ ‫ב״אותם אלמנטים רוסיים מפירי‪-‬‬ ‫)כוונתו בוודאי ליהודים הספרדים‬
‫סדר‪ ...‬אשר ניסו להשליט בארץ‪-‬‬ ‫שבארץ( והיהודי המתיישב‪ ,‬מה‬
‫חלוקה מטעה בגין פשטניותה‪.‬‬ ‫ישראל‪ ,‬בסביבה היהודית‪ ,‬את כל‬
‫כאמור‪ ,‬חיים וייצמן היתה לו דעה‬ ‫מסכת רעיונותיהם פושטי‪-‬הרגל ואת‬ ‫שחשוב לפייסל שהראשונים מדברים‬
‫אחרת על לורנס ו״במסה ומעש״ הוא‬ ‫חלומותיהם‪ ...‬הם רצו להלאים האד­‬ ‫ערבית והשניים אידיש‪ .‬הוא בקשר‬
‫מספר על הפגישה שלו עם פייסל‪ ,‬מלך‬ ‫מה‪ ...‬רצו בביטול מערכת היחסים‬ ‫עם היהודים הערבים )מרכזם בצפת‬
‫עיראק לעתיד‪ ,‬ומנהיגו הערבי של‬ ‫הרכושנית ואת ביטול הניצול‪ ,‬כביכול‪,‬‬ ‫ובטבריה בתחום השפעתו( והם מוכנים‬
‫המרד בתורכים ליד עקבה‪ ,‬פגישה זו‬ ‫לעזור לו בתנאים מסויימים‪ .‬הם‬
‫נגמרה בהסכם עם הערבים‪ ,‬שלא‬ ‫של הערבים״‪.‬‬ ‫מראים חוסר אהדה ליהודים המתייש­‬
‫בהמשך מתייחס אהרונסון ל״מרד‬ ‫בים אפילו הציעו אמצעי הגבלה‬
‫התגשם‪.‬‬ ‫הערבי״ וכותב תחת כותרת המישנה‬ ‫כנגדם‪ .‬פייסל התעלם מנקודה זו עד‬
‫וייצמן‪ ,‬שחיבב את אהרונסון‪ ,‬מספר‬ ‫״עמדת היהודים כלפי המרד הערבי״‬ ‫עתה וימשיך כך‪ ...‬עתה מבקש פייסל‬
‫באותה הזדמנות על לורנס‪ ,‬שעמד‬ ‫לדעת ‪ -‬מוטב שהמידע יגיע‪ ,‬ראשית‬
‫את הדברים הבאים‪:‬‬ ‫אלי‪ ,‬באשר רצוני לבחון הדברים טרם‬
‫מאחורי פייסל‪ .‬הוא כותב‪:‬‬ ‫״יש להם ליהודים הארצישראלים‬ ‫שהוא יעשה כן ‪ ...-‬מה הוא ההסדר‬
‫״במקום זה הייתי רוצה להזכיר‬ ‫סיבות צודקות לשנוא את התורכים‬ ‫שהושג בין היהודים ‪ -‬הנקראים‬
‫לטובה את השירות ששירת ת‪ .‬א‪.‬‬ ‫ולסייע לשחרר מהם את ארצם‪ .‬לעומת‬ ‫לעיתים ציונים ‪ -‬לבין בעלות‪-‬‬
‫לורנס את ענייננו‪ ...‬את לורנס פגשתי‬ ‫זאת‪ ,‬אין להם עניין‪ ,‬ועוד פחות מזה ‪-‬‬ ‫הברית‪ ...‬מה הבטחתם לציונים ומה‬
‫פגישה ארעית במצרים עם אלנבי‬ ‫אמון ב׳מרד הערבי׳‪ ...‬אין ביכולתם‬ ‫תוכניתם?‪ ...‬ראיתי את א‪ .‬אהרונסון‬
‫ולאחר מכן בארץ‪-‬ישראל‪ .‬נזדמנתי‬ ‫לאחוז בנשק כדי להילחם בתורכים‪,‬‬ ‫בקהיר‪ ,‬הנ״ל טען ללא היסום‪ ,‬שיש‬
‫אתו אחר‪-‬כך לעיתים קרובות‪ ,‬והוא‬ ‫והם היו מהססים להצטרף אל הערבים‪,‬‬ ‫בכוונתם לרכוש זכויות בעלות בכל‬
‫היה מבקר לפעמים בביתנו בלונדון‪.‬‬ ‫אפילו היה ביכולתם לעשות כן‪ .‬עד‬ ‫ארץ‪-‬ישראל מעזה לחיפה ולהשיג‬
‫יחסו אל התנועה הציונית היה חיובי‬ ‫כמה שאנו מכירים את הערבים‪,‬‬ ‫אוטונומיה‪ ,‬הלכה למעשה‪ ,‬בשטח זה‪.‬‬
‫מאוד‪ ,‬למרות העובדה שהיה פרו‪-‬‬ ‫יודעים אנו‪ ,‬כי טרם נולד הערבי שיע­‬ ‫האם רכישה זו תתבצע בצורה הוגנת‬
‫ערבי מאוד‪ .‬ומתוך טעות הציגו אותו‬ ‫מוד בפני השוחד‪ ...‬העדר אידיאלים‬ ‫או בצורת מכירה מאונס‪ ,‬או כהפקעה?‬
‫כאנטי‪-‬ציוני‪ .‬דעתו היתה ‪ -‬כדעתו של‬ ‫בקרב מנהיגיהם‪ ,‬העדר דעת‪-‬קהל‬
‫פייצל ‪ -‬כי היהודים יביאו תועלת רבה‬ ‫אמיתית בקרב המוניהם‪ ,‬חסרי ההשכ­‬ ‫האריסים הנוכחיים הם בעלי‪-‬הקרקע‪.‬‬
‫לערבים‪ ,‬וכי העולם הערבי ירוויח‬ ‫לה ומעל הכל‪ :‬העדר כל אחווה מוסל­‬ ‫למעשה ואם‪-‬כי יתכן שבעלי‪-‬הקרקע‬
‫הרבה מן הבית הלאומי היהודי בארץ‪-‬‬ ‫מית ‪ -‬אלה כופים עלינו עמדה‬ ‫המוסלמים רודים בהם עדיין הם ‪-‬‬
‫נייטראלית במלחמה זו שבין התורכים‬ ‫)האריסים( הם בעלי החזקה על הקרקע‬
‫ישראל״‪.‬‬ ‫והערבים‪.‬״ זאת ועוד‪ ,‬אהרונסון משר­‬ ‫למעשה‪ .‬ערבים אינם מועסקים על׳ידי‬
‫טט בתזכירו גם פרופיל לא מחמיא כלל‬ ‫המתיישבים היהודים‪ .‬האם היהודים‬
‫ועיקר של ״האדם המזרחי״ כלשונו‪,‬‬ ‫מציעים את נישולם המוחלט של האיכ­‬