Page 391 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 391
וי׳ כג ,ל יום כיפור
שם לא
שם לב ַ 25ס ִענּוּ ִיים ֲח ִמ ָשּׁה ַק ֵיּם ְשׁ ִת ָיּיה ִבּ ְכ ַלל ֲא ִכי ָלה ְל ָה ִשׂי ָמה
שם שם ַעל ַהתּ ֹו ֶס ֶפת ֵאינ ֹו ע ֹו ֵנשׁ ְו ַה ְמ ַא ֵמּין ָיד ְבּאוּ ָמּנוּת ְו ִסיּוּ ָמהּ
שם שם
׳ ְו ַה ֲא ַב ְד ִתּי ֶאת ַה ֶנּ ֶפשׁ ַה ִהיא ִמ ֶקּ ֶרב ַע ָמּהּ׳
ַפּ ַעם ְשׁ ִנ ָיּיה ִה ְשׁ ָנה ִאסּוּר ְמ ָלא ָכה ְל ָז ְר ָזם וּ ְלה ֹו ִעי ָלם
ָצו ָלמ ֹו ַס ְקּלוּ ֶד ֶר ַי ְשּׁרוּ ֵלב ְל ַה ְת ִעי ָלם
30׳ ָכּל ְמ ָלא ָכה א ַת ֲעשׂוּ ֻח ַקּת ע ֹו ָלם׳ פז׳ שופכי מען וג׳
ְק ִבי ַעת ַכּ ָפּ ָרה ְבּ ִוידּוּי ְו ַה ְר ָצ ַית ְדּ ָב ִרים ָשׁת ְמח ֹו ֶל ְל ֶכם
ְר ִחי ַשׁת ִוידּוּי ֶע ֶרב ִכּפּוּ ִרים וּ ְבאַ ְר ַבּע ַמ ֲע ָמד ֹות ִה ְכ ִלי ְל ֶכם
׳ ַשׁ ַבּת ַשׁ ָבּת ֹון הוּא ָל ֶכם׳
ֶשׁהוּא א ֹו ֵכל ַבּ ְתּ ִשׁי ִעי ִמ ְבּע ֹוד י ֹום ְבּ ִלי ֶס ֶרב
ָ 35תּ ִמים ַמ ֲע ֶלה ָע ָליו ְכּ ִאלּוּ ִנ ְת ַע ָנּה ְתּ ִשׁי ִעי ַו ֲע ִשׂי ִרי ֵא ָליו ְל ִה ְת ָק ֵרב
׳ ְו ִע ִנּי ֶתם ֶאת ַנ ְפשׁ ֹו ֵתי ֶכם ְבּ ִת ְשׁ ָעה ַל ֹח ֶדשׁ ָבּ ֶע ֶרב׳
ֶשׁ ְיּהוּ מ ֹו ִסי ִפים ֵמח ֹול ַעל ֹק ֶדשׁ ִאי ֵלּף ַל ֲע ַד ְת ֶכם
וּ ִמ ָכּן אַ ְז ָה ָרה ְלה ֹו ִסיף ִבּ ְכ ִני ָסה ִוי ִציאָה ְכּ ִמ ְצ ַו ְת ֶכם
׳ ֵמ ֶע ֶרב ַעד ֶע ֶרב ִתּ ְשׁ ְבּתוּ ַשׁ ַבּ ְת ֶכם׳ שופכי מען וג׳
[ענוש ענוש כרת [ והמאמן [ סיומה ושיומה [ לב ליה [ והרצאת והרציית
[שתי בכה"י [ התענה [ אכליו [ שיהוא [ הקודש הקדש [
ומיכן ומיכאן [ וביציאה
השוו יומא עו ע"א :אסור באכילה הני חמשה ענויין כנגד מי אמר רב חסדא ,כנגד ה' ענויין שבתורה...
הני חמשה הוו ,אנן שיתא תנן ,שתיה בכלל אכילה היא .השוו יומא פא ע"א :ואינו ענוש כרת על
תוספת מלאכה .העושה מלאכה שיש בה משום אימון בלבד או שהוא לומד )'וסיומה'( מתוך
התבוננות על זה כן עונש .השוו שבת קג ע"א :חזא אומנתא בשבתא וגמר .לעיל וי'
כג ,כח :וכל מלאכה ,וכאן כג ,ל :כל מלאכה ,השוו ספרא ,אחרי ה ,ב :תלמוד לומר מלאכה וכל מלאכה – ריבה .
כמו להועילם וללמד אותם .השוו יומא א א ,לח ע"ד :במה הוא מתכפר? ...בפה .קבע אלוהיכם.
כמו אמירת וידוי ,והשוו תוספתא ,כיפורים ד ,יד :מצות וידוי ערב יום הכפורים...וכן בשחרית ,במוסף ,במנחה
ובנעילה .יש לכלול את הוידוי בתפילות העמידה של ארבע תפילות היום .השוו
יומא פא ע"ב :כל האוכל ושותה בתשעה בו מעלה עליו הכת' כאילו התענה תשיעי ועשירי .
השוו ראש השנה ט ע"א :מדתניא ועניתם את נפשותיכם בתשעה יכול בתשעה ,תלמוד לומר בערב ,אי בערב יכול משתחשך,
ת"ל בתשעה ,הא כיצד מתחיל ומתענה מבעוד יום ,מלמד שמוסיפין מחול על הקודש ,אין לי אלא בכניסתו ביציאתו מנין ת"ל
מערב עד ערב.
919