Page 456 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫בר׳ לח‪ ,‬יב‬ ‫ַעד ִאישׁ ֲעדוּ ָלּ ִמי ִבּ ְנט ֹות גּוּר ְצע ֹו ָדה‬
‫פּ ֹו ִר ָיּה ָנ ָשׂא ָשׁם וּ ְשׁ ֶשׁת ָבּ ִנים ָי ָל ָדה‬
‫צוּ ַמּת ִראשׁ ֹון ְו ֵשׁ ִני ְו ַגם ָה ֵאם הוּ ְכ ָח ָדה‬

‫׳ ַו ָתּ ָמ›ת‹ ַבּת שׁוּ ַע ֵא ֶשׁת ְיהוּ› ָדה‹׳‬

‫במ׳ כ‪ ,‬א‬ ‫‪ 25‬ק ֹול ִשׁיר ָע ְנ ָתה ְמת ֹו ֶפ ֶפת ְכּ ֶפ ַצח ַהמּוּ ְר ָשׁם‬
‫ִר ְנּנוּ ִע ָמּהּ ָכּל ַה ְכּ ֵשׁיר ֹות ְבּ ִר ְג ָשׁם‬

‫ְשׁ ָב ִטים ְבּ ֶשׁ ֶבת ְבּ ָק ֵדשׁ ְק ַהל ְקד ֹו ָשׁם‬
‫תּוּ ָפּ ָחה ׳ ַו ָתּ ָמת ָשׁם ִמ ְר ָים ַו ִתּ ָקּ ֵבר ָשׁם׳‬

‫דה״א ב‪ ,‬יט‬ ‫ְשׁל ֹו ָשׁה ִה ְג ִזי ָעה ַבּת ס ֹו ֶכ ֶנת ] ְכּ[לוּ ַבי דּ ֹו ִמים ְל ִפ ַנּת ִי ְק ַר]ת[‬
‫‪ְ 30‬מכוּ ִנּים ֵי ֶשׁר ְושׁ ֹו ָבב ְואַ ְרדּ ֹון ֲא ֶשׁר ָה ְפ ַרת‬
‫] ְוכ[ ֹוס ָמ ֶות ָט ֲע ָמה ָה ֵאם ְכּ ֶמ ֶלל ] ַה[ ֶנּ ְח ָרת‬
‫׳ ַו ָתּ ָמת ֲעזוּ ָבה ַו ִיּ ַקּח ל ֹו ָכ ֵלב ] ֶאת ֶא ְפ ָרת[׳‬

‫שמ״א ד‪ ,‬כ‬ ‫] ֵא[ ֶשׁת ֶבּן ֵע ִלי ֲא ָחזוּ ָה ֲח ָב ֶלי ָה‬
‫ְל ִקי ַחת ]אָר ֹו[ן וּ ִמי ַתת ְשׁ ַנ ִים ְכּאָת ָשׁ ְמ ָעם ] ֵא ֶלי[ ָה‬
‫‪ָ 35‬הע ֹו ְמד ֹות ָנמוּ אַל ִתּי ְר ִאי ] ְו ִהיא [א ָע ְנ ָתה ְב ִמילּוּ ֶלי ָה‬

‫׳וּ ְכ ֵעת מוּ ָתהּ ] ַו ְתּ[ ַד ֵבּ ְר ָנה ַה ִנּ› ָצּב ֹות‹ ָע ֶלי ָה׳‬

‫איוב כא‪ ,‬כו‬ ‫ֲח ִסיד ֹות ] ְצנוּ[ע ֹות ְו ַצ ִדּיק ֹות ָכּ ֶהם‬
‫ְבּ ֶמ ֶזג ָח ַמר ]הוּ ְמ[ ָררוּ ִח ֵכּי ֶהם‬

‫ֶר ַשׁע ָו ֶצ ֶדק ִשׁ ְלט ֹון ]וּ ִמ ְל[ ֶח ֶמת א ְי ַמ ְלּטוּ ַב ֲע ֵלי ֶהם‬
‫‪ 40‬׳ ַי ַחד ] ַעל[ ָע ָפר ִי ְשׁ ָכּבוּ ְו ִר ָמּה ְתּ ַכ ֶסּה ֲע ֵלי ֶהם׳‬

‫‪ [‬ושלוש ‪‬‬

‫‪  ‬המדובר ביהודה גור אריה על פי בר' לח‪ ,‬א‪ .‬ער‪ ,‬אונן ושלה‪ ,‬השוו בר' לח‪ ,‬ג‪-‬ד‪.‬‬
‫‪‬אישה‪ ,‬על פי תה' קכח‪ ,‬ג‪ .‬מת‪ ,‬נצמת‪ – .‬מרים על פי שמ' טו‪ ,‬כ‪-‬כא‪ .‬כמו‬
‫שנאמר‪ .‬כל הנשים‪ .‬מתה‪ ,‬ונוצר בגזירה משנית מן 'תיפח רוחו'‪ .‬ילדה‪ ,‬הוציאה‬
‫חוטר מן הגזע‪ .‬אשת‪ .‬כלב בן חצרון‪ .‬ולא ברור מדוע )השוו יש' כח‪ ,‬טז(‪ .‬‬
‫‪‬אלה שמותיהם של בני עזובה )דה"א ב‪ ,‬יח(‪ .‬אשר הוליד ממנה כלב בן חצרון‪ .‬והשוו שמ"ר א‪ ,‬יז‪:‬‬

‫'עזובה' – זו מרים‪ .‬ולמה נקרא שמה עזובה‪ ,‬שהכל עזבוה‪' .‬הוליד' – והלא אשתו היתה‪ ,‬ללמדך שכל הנושא אשה לשם שמים‬
‫מעלה עליו הכתו' כאלו ילדה‪ .‬פינחס‪ ,‬והשוו שמ"א ד‪ ,‬יט‪ .‬מות חמיה ואישה‪ .‬כאשר בא‪.‬‬
‫‪‬הניצבות עליה )שמ"א ד‪ ,‬כ(‪ .‬אם אפילו נשים כאלו שתו את כוס היין המר של‬
‫המוות‪ ,‬על אחת כמה כל השאר‪ ,‬ביניהן זאת הנספדת‪ .‬השוו קיסטר‪ ,‬שירת בני מערבא‪ ,‬עמ׳ ‪ .134–130 ,172–171‬‬
‫‪‬השוו קה' ח‪ ,‬ח‪ :‬ואין שלטון ביום המות ואין משלחת במלחמה ולא ימלט רשע את בעליו‪.‬‬

‫והשוו בזכרונות של יוסי בן יוסי‪ :‬מות וחיים שלום ומלחמת צחצחות ושובע באו לזכרון )מירסקי‪ ,‬פיוטי יוסי בן יוסי‪ ,‬עמ' ‪.(105‬‬

‫‪984‬‬