Page 471 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫במ׳ כד‪ ,‬יט‬ ‫איגרות ופיוטים היסטוריים‬

‫]א[‬

‫‪ְ ‬שׁל ֹו ָשׁה ְמ ָל ִכים רוּ ָחם ֵאל ֵה ִעיר‬
‫ִמ ַמּ ֲע ָרב ֶזה ָבא ְו ֵה ִביא ַרב ְו ָצ ִעיר‬
‫ְו ֶזה ָבא ִמ ִמּ ְז ָרח ְק ָרב ָבּא ְל ָה ִעיר‬

‫ֲא ֵלי ֶהם נ ֹו ַסף וּ ָבא ִאישׁ ָשׂ ִעיר‬
‫‪ְ 5‬ל ַרמּ ֹות ָבּם ָשׁ ַלח ְשׁלוּ ָחיו ִמ ֵשּׂ ִעיר‬

‫ֲהמ ֹו ַני ֶשׁ ְבּאַ ְרצ ֹו ֵגּי ֵרשׁ ִמן ָה ִעיר‬
‫ָח ַזר ְו ִה ְל ִשׁין וּ ַב] ֲא ָנ ַשׁי ִה ְג ִעיר[‬
‫ְבּ ִשׂ ְט ָמה ְו ִשׂ ְט ָנה ָבּ ַני ] ִה ְס ִעיר[‬
‫ָרם ַעד ָמ ַתי ְבּ ַקשּׁ ֹו ִא ִשּׁי ַת] ְב ִעיר[‬

‫‪ְ 10‬בּ ַיד ֶבּן ָדּ ִויד ָגּ ְבה ֹו ְל ַה ְז ִעיר‬
‫׳ ְו ֵי ְר ְדּ ִמ ַיּ ֲע ֹקב ְו ֶה ֱא ִביד ָשׂ ִריד ֵמ ִעיר׳‬

‫‪ְ ‬שׁ ַמע ְו ַק ֵבּל ִשׂי ִחי‬
‫מ ֹו ִני ָה ֵשׁת ְס ִחי‬

‫ְו ָה ִחישׁ ִבּיאַת ְמ ִשׁי ִחי‬
‫‪ַ 15‬א ֵבּד א ֹו ְמ ֵרי ְשׁ ִחי‬

‫ִלי ֲעז ֹור גּ ֹו ִזי ְוג ֹו ִחי‬
‫ַבּ ַלּע ְק ִצי ֵני ְמ ִגי ִחי‬

‫‪. :‬‬

‫‪   ‬הכוונה כנראה לח'ליפה הפאטמי אל ֻמ ִעז )מת ‪ ,(975‬לקיסר הביזנטי יוחנן ִצימיס ֶקס )מת ‪ ,(976‬ולשליט‬
‫דמשק‪ ,‬אַ ְל ְפּ ַת ִכּין )מת ‪ .(978‬השוו דה"א ה‪ ,‬כו‪ .‬וראו ראה־עניה סערה‪ ,‬גוף יוצר ‪ .35–34‬מן המגרב‪.‬‬
‫‪‬מחנה גדול של גדולים וקטנים‪ .‬הוא כנראה מושל דמשק‪ ,‬אַלפּ ַת ִכּין‪ ,‬שהיה קשור לשבטים הערבים‪ ,‬בעלי‬
‫בריתו‪ .‬על פי בר' כז‪ ,‬יא‪ ,‬הוא הקיסר הנוצרי‪ .‬על איגרותיו של הקיסר הדורשות מן הערבים‬
‫שיוציאו את היהודים מירושלים ראו בפירושו של יפת בן עלי לתה' יא‪ ,‬א‪-‬ב‪ :‬איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור – שאין‬
‫הביזנטים דורשים שיצאו מכל ארץ־ישראל אלא רק מירושלים‪ ...‬הביזנטים מתכתבים עם הערבים בלי הרף ודורשים שיוציאו‬
‫את היהודים ממנה )גיל‪ ,‬א"י‪ ,‬עמ' ‪ .(288–287‬מארצו‪ ,‬ארץ אדום‪ .‬השוו בפירוש יפת לתה' יא‪ ,‬ד‪:‬‬
‫בהיכל קדשו – ביקשו להראות את כבודו של ההר שממנו ביקשו להוציא את ישראל‪...‬שהלא איך ישכון אתכם ואתם טמאים‬
‫וערלים )גיל‪ ,‬שם(‪ .‬במשמע 'מתי'‪ .‬על פי עובדיה יח‪  .‬המשיח‪ .‬‬
‫השוו אי' ג‪ ,‬מה‪ .‬על פי יש' נא‪ ,‬כג‪  .‬כינוי לאל המביא אותי לעולם )תה' עא‪ ,‬ו; כב‪ ,‬י( )ל(‪.‬‬

‫‪ ‬הלוחם בי‪ ,‬ועל פי 'לאגחא קרבא'‪ .‬והשוו תה' לה‪ ,‬א‪.‬‬

‫‪999‬‬