Page 101 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 101
הלאום נתידמל המפריימא במעבר ׀ 97
פורסמו חמישה ספרים אנטישמיים וב־ 1885ראו אור שניים נוספים ,כולם
מיוחסים לתנועה שבוז'ידרוב חולל .היהודים הוצגו בהם כזרים בבולגריה,
כאויבי הנצרות הנושאים באחריות למותו של המשיח ,כטיפוסים מסתוריים
וכיצורים מאוסים ,המשועבדים לתלמוד ולסודות הדת היהודית68.
שנאת יהודים לא הייתה תופעה חדשה באירופה ,אבל מאמצע המאה התשע
עשרה היא ניזונה מתעמולה שהפיצו אנשי מדע ממרכז אירופה וממערבה כמדע
חדש — 'אנטישמיות' ( 69.)Antisemitismכותבי הפרסומים האנטישמיים שוב
לא הסתפקו בהאשמה בגין 'רצח' המשיח ,שזה דורות רבים רבצה על היהודים.
עתה הוקעו היהודים כגזע חסר תקנה הניזון ממקורותיו וממנהגיה הדתיים,
גזע שגם אם יקבל עליו את עול הנצרות ,הוא לא יוכל לשנות את אופייה.
אנטישמיות מודרנית זו נפלה על אוזניים כרויות בקרב שכבה שמרנית של
חוגים דתיים וסוחרים בבולגריה 70.התעמולה האנטישמית הגיעה לכל מקום
ובעוצמה רבה .אומנם ,הרוב הגדול בחברה הבולגרית לא ידע קרוא וכתוב,
אולם יודעי קרוא וכתוב בתקופה זו היו מורמים מעם ,בעלי השפעה וקובעי
דעת קהל .על החוברת הראשונה של בוז'ידרוב ב־ 1882הגיב הרב אלמוזנינו
בחריפות ,במכתב ששלח למערכת העיתון 'בלגרסקי גלאס' (Bhlgarski
,Glasבבולגרית :קול בולגרי) 71.באותה העת טרם הובן שזהו ראשיתו של
גל אנטישמי מתמשך.
המאבק לשלטון עצמי של יהודי בולגריה ()1888-1883
מדינת הלאום הבולגרית הכירה ביהודים ובמיעוטים אחרים כאזרחים שווי
זכויות וחובות שיש להם צרכים דתיים משלהם ,אשר היא אינה יכולה לספקם.
לשם כך הקנתה לוועדי הקהילות מעמד של מועצות הדתיות ,מתוך כוונה
שהם יטפלו בצרכים אלה .אולם כבר בשנים הראשונות לכינונם של נסיכות
בולגריה ושטח החסות של רומליה המזרחית התברר שלא אחת צורכי הקהילה
חורגים מעבר לצורכי הדת כפשוטם .בעבר דאגה כל קהילה יהודית לעצמה,
68בנבנישתי ,עמ' .182
69צימרמן ,עמ' .12-7
70בנבנישתי ,עמ' .182
71בלגרסקי גלאס 27 ,באפריל .1882
