Page 99 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 99
הלאום נתידמל המפריימא במעבר ׀ 95
הרב להוציא את החיילים היהודים לחופשה בחג הפסח .נוהג זה נשמר גם
בשנים שלאחר מכן ,וחיילים יהודים ומוסלמים קיבלו חופשות בחגיהם60.
שבועת האמונים שחויבו החיילים היהודים עם גיוסם הייתה אחד הנושאים
שהעסיקו את ההנהגה היהודית ואת הצבא הבולגרי .מאז המאה השישית,
נוצרים באירופה חשדו ביהודים ששבועתם אינה כנה ואמיתית ,משום שבתפילת
'כל נדרי' הם מבטלים את כל שבועותיהם ונדריהם בדיעבד .במדינות שונות
באירופה כפו על היהודים שגויסו טקסי השבעה משפילים .ברוסיה הצארית
נדרשו הרבנים המשביעים להישבע בעצמם טרם השבעת הטירונים שאם לא
ישביעו בכנות ,תיפולנה עליהם ,על בניהם ועל כל בית ישראל כל הקללות
שבתורה .הטירונים נשבעו שיהיו מסורים למולדתם ושפיהם ולבם שווה.
מאמצע המאה התשע עשרה ,החלו יהודים להיאבק בנוסחי השבעה משפילים
שנדרשו מהם במרכז אירופה .מדינות רבות החליטו שהשבועה היהודית
הרגילה נאמנה דייה ,ואין צורך לאיים על היהודים יותר מאשר על שאר
בני האדם .ברוסיה בוטלה השבועה המבישה בימי הצאר אלכסנדר השני61.
עד שנת ,1883הקצינים הבכירים בצבא הבולגרי היו רוסים שנשבעו
אמונים לצאר .הם הוכשרו בצבא הרוסי שבו התבטלה הפליית חיילים יהודים,
ואת הגישה הזאת יישמו בצבא הבולגרי .על כן נוסח שבועת האמונים בצבא
הבולגרי היה זהה לכל הטירונים ,פרט לדת שבשמה נשבעו .בפתח שבועת
החייל הבולגרי ,שהייתה מעוגנת בחוקה ,היו תכנים דתיים ,כמקובל באותם
ימים .בהמשכה הביע החייל את נאמנותו המוחלטת למונרך העומד בראש
המדינה ואת נכונותו להקריב את חייו למען המולדת .הטקס כלל את הקראת
השבועה ונשיקה לדגל הלאומי .הנשיקה לדגל ,הסמל הלאומי ,ביטאה את
מחויבותו של החייל למדינת הלאום הבולגרית — לא לעם הבולגרי ,ולכן
יכלו בני המיעוטים להזדהות עימה.
כבר באוקטובר 1880פורסמה שבועת החיילים היהודים בנוסח הבא:
אני מבטיח ונשבע בשם הקדוש ברוך הוא ומצוותיו .אני ,אשר נקראתי
לשירות בצבא נסיכות בולגריה ,אשרת ביושר ובנאמנות את הוד
מעלתו הנסיך הבולגרי .אמלא את כל פקודותיו תוך משמעת וצייתנות.
6 0שיפשאנוב ,עמ' ,103עמ' .128
61גלר ,דף שבועי ,מס' .234
