Page 19 - etmol 72

‫״לוא תחתכו בשרי‪ ,‬לא אשמע מליכם״ ‪-‬‬ ‫שטרם הגיעה השעה לכך‪ .‬שהרי הדרך‬
‫שבה הונחו מסמכים בחדר הגניזה בק­‬
‫כותב אלמנה למבקשים יבמה‬ ‫היר ושבה הם נשתמרו במשך הדורות‬
‫מקרית היא מאוד‪ .‬הוסף על כך את‬
‫היה אביו של יקותיאל פקיד סוחרים‬ ‫העובדה שרחוקים אנו כיום עדיין מן‬
‫ידוע מפוסטאט‪ ,‬וכנראה בנו של יקותי‪-‬‬ ‫השלמות במחקרם‪ .‬עם זאת התיעוד על‬
‫אל שהוא נודע לנו משירתו של אבן‬ ‫ריבוי נשים רב מאוד יחסית לתופעות‬
‫גבירול‪ .‬למוסא היו לפחות שתי נשים‪.‬‬ ‫‪ -‬רבות אחרות הרגילות בחיי המשפחה‪.‬‬
‫לכמה מהאישים המפורסמים ביותר‬ ‫על פי שני שיקולים סביר להניח‪ ,‬שרי­‬
‫בחברת הגניזה היו יותר מאשה אחת‪,‬‬ ‫בוי נשים היה נפוץ יותר‪ .‬רובם הגדול‬
‫אולם הידיעות על רקע נישואיהם דלות‪.‬‬ ‫של מסמכי הגניזה העוסקים בפוליגא‪-‬‬
‫הנחת החוקרים היתה‪ ,‬שאלה לקחו‬ ‫מיה עניינם הוא מחלוקות ומשברים‪,‬‬
‫אשה שניה לאחר שהאשה הראשונה‬ ‫שנתגלעו במשפחה‪ ,‬ואשר דרשו פניות‬
‫מתה או נתגרשה‪ ,‬אך אפשר שאצל כמה‬ ‫לרשויות וכתיבת הסכמים מיוחדים‪.‬‬
‫היו אלו נישואין פוליגאמיים‪ .‬אפשרות‬ ‫אולם הדעת נותנת‪ ,‬שלא חסרו משפחות‬
‫זו מתקבלת ביותר על הדעת באשר‬ ‫פוליגאמיות שחיו בשלום ובשלוה‪ ,‬וטב­‬
‫לאחת הדמויות הבולטות ביותר בתעו­‬
‫דות הגניזה ‪ -‬נהראי בן נסים‪ ,‬תלמיד‪-‬‬ ‫עי שאין זכר להן בתעודות הגניזה‪.‬‬
‫חכם‪ ,‬סוחר ובנקאי‪ ,‬אשר היגר מתוני­‬
‫סיה למצרים בשנת ‪ 1045‬ונפטר שם‬ ‫לרדת בדרגה‬
‫בשנת ‪ 1096‬או ‪ .1097‬ממכתב שנכתב‬
‫לערך בשנת ‪ 1050‬אנו למדים על אשתו‬ ‫שנית‪ ,‬ברוב החברות הפוליגאמיות‪,‬‬
‫הראשונה‪ ,‬בת דודו‪ ,‬אחי אביו‪ ,‬נתן‪,‬‬ ‫רק בני העשירים הינו את עצמן בנשו‪-‬‬
‫אשר היגרה עמו מתוניסיה ונשארה עם‬ ‫אין כאלה‪ .‬גם ביהדות וגם באיסלאם‪ ,‬מי‬
‫בנותיהם באלכסנדריה‪ .‬זמן‪-‬מה לאחר‬ ‫שנשא נשים רבות חייב היה להשכין כל‬
‫שהגיע למצרים עבר נהראי לפוסטאט‬ ‫אשה בדירה נפרדת‪ .‬בתקופה הנקראת‬
‫ונשא בה אשה שניה‪ ,‬בת למשפחה‬ ‫״תקופת הגניזה הקלאסית״ )מן המאה‬
‫אמידה וחשובה‪ .‬תנחומים על מות אשתו‬ ‫העשירית ועד המאה השלוש‪-‬עשרה(‬
‫המצרית נשלחו אליו כאשר כבר היה‬ ‫דרו רבים מבני המעמד הגבוה בקהיר‬
‫זקן‪ ,‬אבל אלמנתו‪ ,‬סת אלמנא)״הרצויה‬ ‫ולא בפוסטאט‪ ,‬מקום הגניזה‪ .‬לכן‪ ,‬כמו‬
‫ביותר״(‪ ,‬בת נתן‪ ,‬מופיעה במסמך‪,‬‬ ‫שהסביר פרופ׳ גויטיין‪ ,‬מעטים יחסית‬
‫שנכתב כעשר שנים לאחר פטירתו‪ ,‬כמי‬ ‫המסמכים בגניזה שעניינם בני המעמד‬
‫שקונה לעצמה שפחה‪ .‬כפי ששם אביה‬ ‫הגבוה‪ .‬פרופ׳ גויטיין ציין‪ ,‬כי המשפ­‬
‫מראה‪ ,‬יש להניח שזו היתה אשת נעו­‬ ‫חות העשירות בזבזו ממון רב על נדו­‬
‫ריו‪ ,‬בת דודו התוניסאית‪ ,‬ולא אשה‬ ‫ניית בנותיהן על מנת להבטיח להן‬
‫שידוך נאה‪ ,‬והן אף היו עשויות לדרוש‪,‬‬
‫שלישית‪.‬‬ ‫שהחתן יקבל על עצמו התחייבויות‬
‫מן האמור לעיל יכולים אנו ללמוד‪ ,‬כי‬ ‫שונות‪ ,‬שבאו לשמור על מעמד הכלה‪.‬‬
‫נשואי אשה שניה היו נפוצים בחברת‬ ‫פרופ׳ גויטיין סבור‪ ,‬שמשקלה הכלכ­‬
‫הגניזה‪ ,‬אבל אין בידינו אפשרות בשלב‬ ‫לי של הנדוניה הבטיח‪ ,‬שהפוליגאמיה‬
‫זה‪ ,‬להסיק מסקנות של ממש לגבי‬ ‫לא תהיה תופעה מצויה אצל בני המעמד‬
‫שיעוריהם ותפוצתם בשכבות החברת­‬ ‫הגבוה‪ .‬מכאן משתמע‪ ,‬שגברים מן‬
‫המעמד הזה‪ ,‬אשר עמדו על דעתם‬
‫יות השונות‪.‬‬ ‫לשאת יותר מאשה אחת נאלצו במקרים‬
‫רבים לרדת בדרגה ולקחת להם נשים‬
‫לעיון נוסף‪ :‬״ריבוי נשים בישראל״ ‪-‬‬ ‫ממעמד חברתי נחות יותר‪ ,‬דבר שחכ­‬
‫מינו המליצו לעשותו בכל מקרה‪ .‬אחת‬
‫מ‪.‬ע‪ .‬פרידמן‪ ,‬הוצאת מוסד ביאליק‬ ‫התעודות מן הגניזה מסוף המאה ה‪,13-‬‬
‫תואמת מגמה זו‪ :‬חצרן עשיר שכבר היה‬
‫ואוניברסיטת ת״א‬ ‫נשוי לאשה אחת‪ ,‬החליט לשאת שלוש‬
‫נוספות‪ .‬אשתו השניה נשבתה בעכו‬

‫ונאנסה והוא פדה אותה‪.‬‬
‫על סמך הידיעות הקטועות מתעודות‬
‫הגניזה ניתן לסווג את האנשים שהרבו‬
‫נשים על פי מעמדם החברתי‪-‬כלכלי‬
‫כדלהלן‪ :‬חמישה אביונים‪ ,‬שלושה‬
‫עניים‪ ,‬ארבעה מן השכבה הבינונית‬
‫התחתונה‪ ,‬שבעה מן השכבה הבינונית‬

‫העליונה ועשיר אחד‪.‬‬
‫מסתבר שגם אנשים ידועי‪-‬עזם לקחו‬
‫להם נשים רבות‪ ,‬אך טיפוסי הדבר‬
‫לחקר הגניזה‪ ,‬שידיעות מעטות על כך‬
‫הגיעו אלינו וגם הן באופן מקרי בלבד‪.‬‬
‫מוסא בן יקותיאל‪ ,‬רופא שהיגר מספרד‪,‬‬

‫‪9‬ו‬