Page 20 - etmol 30

‫תרשים המרחץ באמאוס‬

‫הדלתות‪ ,‬לא יבוא משב אוויר מהחדר הסמוך‪ ,‬אשר יביא‬ ‫עוד מלפני החורבן במימיה ובנופה ומסופר על רבי אליעזר‬
‫לשינוי מזג האוויר בחדר‪.‬‬ ‫בן ערד‪ ,‬שלאחר החורבן ״הלך אצל אשתו לאמאוס מקום מים‬

‫מראות נוף בחלונות‬ ‫יפים ונוה יפה״ )קוהלת רבה ז‪ ,‬טו(‪.‬‬
‫אף שלא גילינו בחפירותינו פשר למים החמים אשר הדעת‬
‫בניגוד למרחצאות התורכים המאוחרים נקרעו חלונות‬ ‫נותנת שבקעו שם בימים ההם ממעמקי האדמה והעניקו למקום‬
‫גדולים בתוך חדרי המרחץ באמאוס‪ ,‬כשיטת המרחצאות הרו­‬ ‫את שמו‪ ,‬הרי שהעלו לעינינו בית־מרחץ טיפוסי לתקופת‬
‫מיים‪ .‬את שברי הזכוכית שהיו בחלונות בתוך מסגרות השיש‬ ‫המשנה והתלמוד‪ ,‬אם כי לא נוכל לאמר בודאות אם שימש‬
‫או האבן מצאנו בשברירים זעירים‪ .‬דרך החלונות חדר אור‬ ‫אוכלוסיה יהודית‪ ,‬נכרית או מעורבת‪ ,‬כי כזה היה הישוב‬
‫השמש והמתרחצים יכלו להשקיף על נוף הגבעות המוריק‬
‫שמסביב וליהנות מן המראה‪ .‬הסופרים הרומיים שיבחו את‬ ‫באמאוס אחרי מלחמת בר כוכבא‪.‬‬
‫המרחצאות בבתי העשירים‪ ,‬אשר תוכננו באופן שהוסיפו‬ ‫ייחודו של המרחץ באמאוס הוא במצב השלם של בניין‬
‫העל שלו‪ .‬צורתו היא מן הטיפוסיות‪ .‬הבניין מאשר את‬
‫על תענוגות המרחץ את ההנאה ממראות נוף יפים‪.‬‬ ‫המוסכמות בדבר היות המרחצאות בין יצירות השיא של‬
‫החדר הסמוך )חדר מספר ‪ 2‬בתכנית(‪ ,‬חדר הרותחים‪,‬‬ ‫הנדסת הבניין הרומית בכל הכרוך בשילוב פתרון בעיות‬
‫היה בעל מיכשור מתוחכם ביותר‪ .‬ממרתף ההסקה הועבר‬ ‫הנדסיות מורכבות‪ ,‬בביטוי אדריכלי נאה ובקישור בניה איתנה‬
‫בתיעול תת קרקעי אוויר חם אשר חדר אל החלל של‬ ‫בצורות בעלות חן‪ .‬הבניין מצטיין גם בסיתות האבנים‪ ,‬הקצ־‬
‫הריצפה הכפולה וכן בצנרת שבקירות החדר‪ .‬הריצפה ה­‬
‫עילית הונחה על שורות של תמוכות‪ .‬מקובל היה לבנות‬ ‫עתן והנחתן בנדבכים מדויקים מאוד‪.‬‬
‫אותה על אמנות קטנות או עמודונים‪ ,‬אך באמאוס היא‬ ‫בצורתו הנוכחית כולל המרחץ באמאוס ארבעה חדרים‬
‫הונחה על גבי קשתות‪ .‬החום אשר חדר אל בין הקשתות‬ ‫בגודל ממוצע של ‪ 5 x 3‬מטר‪ .‬החדר הראשון )‪ 4‬בתכנית(‬
‫ומילא את החלל התחתי‪ ,‬חימם את האוויר בחדר כולו ואת‬ ‫שימש כ׳פריג׳דריום׳ — חדר צוננים‪ ,‬אליו הובילה כניסה‬
‫מימי האמבטיות אשר בגומחותיו‪ .‬חימום הקירות אשר עלה‬ ‫מחדר המלתחה אשר חרב‪ ,‬חדר הצוננים נשאר עומד עד‬
‫בצינורות מן החלל שבין הריצפתיים — מנע היווצרות הבל‬ ‫לתיקרתו היפה‪ .‬זו נבנתה כיפה בצורת חרוט גדום‪ ,‬אשר‬
‫ואדים באולם‪ ,‬כל עוד לא רצו להזיע‪ .‬חום הקירות לא בא‬ ‫בחלקו העליון נותר פתח לשמיים‪ .‬פתח זה ניתן לסגירה‬
‫להוסיף לטמפרטורה של החדר כי אם להביא למידת חום זהה‬ ‫בעזרת מנגנון אשר הצמיד אליו שסתום לוחי ממתכת וה­‬
‫בין האוויר בחדר לקירות‪ ,‬דבר שבא למנוע את התאדות‬ ‫אוויר באולם ווסת על־ידי ריחוק הסגר מן הפתח או קירובו‬
‫הלחות המכסה את הקירות‪ .‬אותה בעיה אשר מטרידה אותנו‬ ‫אליו‪ .‬שברים מע ‪T‬ים על הריצוף בלוחות שיש רב־גוניים‬
‫עד לעצם היום הזה‪ :‬ההבל המכביד‪ ,‬הממלא את חדר ה­‬ ‫בדגם הקרוי ׳אופוס סקטילה׳ ובשתי הגומחות של החדר‬
‫אמבטיה כאשר אנו עושים אמבטיה חמה‪ ,‬נפתרה איפוא ע ל־‬
‫ניצבו ככל הנראה אמבטיות או כיורים של מים קרים‪.‬‬
‫‪T‬י המהנדסים של אותם ימים‪.‬‬ ‫כאשר המתרחץ לא היה רוצה להוכיח את גבורתו‪ ,‬היה‬
‫האתגר ההנדסי הקשה ביותר שניצב בפני בנאי המרחצאות‬ ‫עובר הישר אל חדר הפושרים )מספר ‪ 3‬בתכנית( ושם מבלה‬
‫היה למצוא שיטה שתבטיח בטיחות מירבית למתרחצים מפני‬ ‫זמן מה באוויר פושר‪ .‬יכול היה לרחוץ שם באמבטיות אשר‬
‫פגיעה ממים רותחים‪ ,‬אוויר לוהט או אף להבות‪ ,‬אם תתפוצץ‬
‫עמדו בשתי גומחות‪ ,‬מכוסות בחצאי כיפות‪.‬‬
‫הצנרת או אם יקרסו הרצפות הנשענות על תמוכות‪.‬‬ ‫מכתבי חז״ל יכולים אנו לשחזר את הריהוט של חדר‬
‫אבותינו היו ערים מאוד לסכנה זו כפי שאנו למדים מה­‬ ‫הפושרים ויתר החדרים‪ .‬היו שם ספסלי עץ לשבת עליהם‪,‬‬
‫ברכות אשר נצטוו לומר בכניסתם וביציאתם מהמרחץ‪:‬‬ ‫קרשים לדריכה כדי למנוע החלקה על רצפות השיש הנאות‬
‫״בכניסתו מהו אומר? יהי רצון מלפניך ד׳ אלוהי שתצילני‬
‫משריפת האש ומהיזק החמין ומן המפולת‪ ,‬וכשיוצא אומר‪,‬‬ ‫אד חלקלקות‪ ,‬קולבים לתליית מגבות ועוד‪.‬‬
‫כדי לשמור על הטמפרטורה המיוחדת לכל חדר נקבעו‬
‫דלתות כפולות בין חדר לחדר‪ ,‬פתחי הדלתות נקבעו על‬
‫צירים מנוגדים‪ ,‬כדי שאם יפתחו בעת ובעונה אחת את שתי‬

‫‪20‬‬