Page 255 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
ِ
َّ
لَّ تر فيَ ك دهاز نع هُْ مض لُ قو نكاس ءاطلا تاوُ طخ تيَأ ثيحو
َ
ُ
ُ
ٌ
َ ْ ً َ ْ َ ُ َ
َْ َ
ْ َ
ٌ َ ُ
َ
َ
Huruf tho` (ط) pada kalimah “ “di semua tempat dalam al-Quran, Nafi`,
al-Bazzi, Abu Amru dan Syu`bah membaca dengan sakin (mati) oleh “ “
manakala Imam Hafs, Qanbul, Ibn amir dan al-Kisai pula membaca dengan baris
dhommah (hadapan).
ٍ ِ ِ
ِ
ٍ
َ لح دن يـف هرسَ ك اموزُ ل مضي ثلاثل يننكاسلا َ لَوَأ كُْ مضو َ
ً
ُْ
َ
َ َ َ َّ
َ َ
ُ َ ُ
َ
ُ ْ
ُ
ِ
ِ
ِ
لتعا ئِ زهـتسا دَ ق عم رُ ظْ نا اروُ ظمُو اودبعا نَأ جرخا تَ لاَ ق صُ قْ ـنا ِ وَأ اوعدا ِ لُ ق
ً
َْ
ْ
ُ ْ
ُ ُْ
ْ
َ َْ َ ْ ُْ
َ
ْ َ ْ
ْ ُ
Bait ini menjelaskan apabila berjumpa dua huruf sukun (mati) di mana huruf sukun
(mati) yang pertama berada di akhir kalimah dan huruf sukun (mati) yang kedua
berada di awal kalimah dan selepasnya terdapat huruf asal berbaris dhommah
(hadapan), Imam Abu Amru , Hamzah dan Asim membaca dengan membariskan
huruf sukun (mati) yang pertama tersebut dengan kasrah (bawah) bagi tujuan
menyelesaikan hukum iltiqa` sakinain (perjumpaan dua huruf mati - asal kalimah
dan ), di mana huruf tersebut tidak boleh disebut ketika bacaan
wasal (sambung) contoh : .
Nafi, Ibn Kathir, Ibn Amir, al-Kisai menyelesaikan hukum iltiqa` sakinain
(perjumpaan dua huruf yang mati) dengan membariskan huruf sakin (mati) yang
pertama dengan baris dhommah (hadapan) “ “
Sekiranya baris dhommah (baris hadapan – huruf ketiga) `arid (bukan asal) seperti
pada lima kalimah iaitu “ “, “ “, “ “,” “ dan “ “semua
qurra` membaca dengan baris kasrah (bawah) pada huruf sakin (mati) yang
pertama.
ِ ِ ِ
ِ
لاِ وْ قم َ ناوْ كَ ذ نبا َ لاق هنيِ ونـتل هِ رسَ كبو لعْلا ِ نبلا لُ قو وَأ ىوس
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َْ
ْ ْ َ ْ
َ َ
ُ ْ
ُ َ
ْ
ٍ
ٍ ِ
ٍ ِ
ِ
َ ُ ِ قي بصنـي ُْ برْلا سيَ ل كعْ ـفرو ةثيبخو ة ْ حْر ِ قي هَ ل فْ لبِ
لع
َ َ
ُ
ُ
َ َ َ
ْ َ ُ ََ
ُ َ ُْ
َ
Abu Amru mengecualikan kaedah yang dinyatakan sebelum ini pada kalimah
“ “ dan “ “ . Pada dua kalimah tersebut beliau membaca dengan baris
[236]