Page 371 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

* لج هُْ مض ٌ ةبرُ ـق ٍ شرو كيِ ر َتَو
َ
ُ ْ
َ ُ َ َْ
َْ
َ
Bait ini menerangkan riwayat dari bacaan Warsh dengan baris dhommah
(hadapan) huruf ra` (ر) pada lafaz “ “(ayat 99) dan baki qurra` membaca

dengan sukun (mati) “ “.

ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ًّ
لع اذش اَّتلا ِ حتْ ـفاو دحو كتلص نم دازو ر َ يج يِ كَلما اهت َتَ نمو
َ ََ
َ ْ
َ
ْ
ُْ
َ َ
َ
ْ َ َ َ ُ
َ َ ِ َ
ْ َ
ِ
ِ
َ لح دَ قو َ نوئجرم عم ٍ رَ فـن اَ فص هز َ هَ ىجرـت دوه قي مَ لَ دحوو
ُ
ْ
ُُْ ُْ ْ َ ُ
ُْ ْ ِ ََ
َ
َ
َ َ
َُ ُْ ْ َ
Ibn Kathir mendatang kalimah “ “ serta mentakhfidhkan (baris bawah) kalimah
“ “ seperti: “ “(ayat 100). Baki qurra` membaca dengan
hazaf (buang) kalimah “ “ serta nasab (baris atas) pada “ “.
* دوه قي مَ لَ دحوو لع اذش اَّتلا ِ حتْ ـفاو دحو كتلص
ِ
ِ
ًّ
َ
ََ
َ
ْ
ُْ ْ ِ ََ َ
َ
َ ُ
َ َ ِ َ
Imam Hamzah, al-Kisai dan Hafs membaca dengan lafaz ifrad (tunggal) serta baris
fatah (atas) huruf ta` (ت) pada kalimah “ “(ayat 103) memberi
makna doa, begitu juga pada “ “(Hud - 87), tetapi huruf ta` (ت)
dibaca dengan rafa` (baris hadapan).
Baki qurra` membaca dengan lafaz jama` (banyak) pada dua tempat tersebut
tetapi pada surah Taubah dibaca dengan kasrah (baris bawah) huruf ta` (ت)
“ “ dan di surah Hud dibaca dengan rafa` (baris hadapan) “ “.
* لح دَ قو َ نوئجرم عم ٍ رَ فـن اَ فص هز َ هَ ىجرـت
ِ
َ
ُ
ْ
َ
َ
َُ ُْ ْ َ
َ َ ُُْ ُْ ْ
Pada “ “ (al-Taubah - 106), Syu`bah, Ibn Kathir, Abu Amru dan
Ibn Amir membaca dengan huruf hamzah (ء) baris madhmumah (hadapan)
selepas huruf wau (و). Begitu juga pada “ “(al-Ahzab - ayat 51) tetapi tidak

[352]