Page 381 - qiraat sab'ah
P. 381
Syarah Al-Syatibi
(ا) yang dimasukkan pada huruf lam ta`rif (ل) kalimah “ “(ayat 81).
Kalimah ini hendaklah dibaca dengan hukum mad lazim kalimi muthaqqal atau
juga boleh dibaca dengan tashil tanpa dimadkan (panjang).
Baki qurra` membaca dengan hamzah wasal (ا) yang tidak berfungsi ketika bacaan
wasal “ “.
* لمحيَ ـف َّ حصي َ لَ ٍ صْ فح فْقو ايب اءَّ وـبـت
ِ
ِ
ِ
ََ
َ َ
َ ْ
َ
َ ْ ُ
َ
Bait ini menerangkan, Hafs membaca pada dengan ibdal (ganti) huruf hamzah (ء)
dengan huruf ya` (ي) kalimah “ “(ayat 87) ketika waqaf, walau bagaimana pun
pendapat ini tidak sahih. Bacaan yang sahih adalah dengan huruf hamzah (ء)
tanpa khilaf.
َ َُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ََ َ َ ِ ِ َ
لَّ قـثم لبَ ـق ناَ كسِ لإاو ِ حتَ فْلبِ ج امو اًّ دم َّ فخ ُ نوُْنلا ناعبَّتـتو
َ َ
Ibn Zakwan membaca pada kalimah “ “(ayat 89) dengan huruf nun
( ) takhfif (tanpa sabdu) dan dibaca dengan mad asli (dua harakat) dengan
ن
kaedah kalimah “ “ tersebut adalah nafi (tidak). Baki qurra` membaca dengan
huruf nun ( ) bertashdid (sabdu) “ “ dan dibaca dengan panjang enam
ن
harakat dengan kaedah kalimah “ “ tersebut adalah nahiah (jangan).
ِ
ِ
* لَّ قـثم لبَ ـق ناَ كسِ لإاو ِ حتَ فْلبِ جامو
ْ
ْ
ْ َ
َ ََ
َ َُ ُ
Terdapat pendapat mengatakan Ibn Zakwan membaca dengan matikan huruf ta`
(ت) yang kedua, baris fatah (atas) huruf ba` (ب) serta tashdid (sabdu) pada huruf
nun (ن) tetapi bacaan ini tidak diterima. Syeikh menjelaskan penolakan tersebut
dengan lafaz “ جامو “ yang bermaksud tertolak dan tidak dibaca dengannya.
َ ََ
ِ
ِ
ِِ ِ ِ
َ َ ً ُْ ِ َ فص لع َنْو هنونبو ايفاش رسْ كا هَّنَأ ِ قيو َ
لع ىضِ ر ِ جنـن ُْ فْلخاو
ْ
ُ َْ
ً َ
ُ
ُ َ
ْ
َ
ِ
ِ
لح ِ لِو ِ نِإو يِ رجَأ عم ِ بّرو اهؤتَ يسْ فـنو ِ نِاَّثلا وه َ كاَ ذو َ
َ
َ
َُ
ِ
َ ُ َ
ُ
َ ِ َ َ ْ ْ َ َ ََ
َ
[362]
