Page 491 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

hamzah (ء) beserta dengan tanwin (baris dua) pada dua tempat tersebut

“ “ dan “ “.

ِ
ِ
بأو اودجساو ياو لاَأ ىلتـبم فقو ٍ وار اودجسي لاَأ
َ
َ لصوم ِ مَّ ضلبِ هْ أد ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ً َُْ ْ ِ َ َ ُ ُ ْ َ َ
ُ َ
ُ ِ
ِ
ِ
ِ
لادبم جردَأ يْغْلاو هَ لـبَ ـق هَ ل فقو اودجسا ءلاؤه يا لاَأ دارَأ
ْ
َ
َ ُ
ْ َْ
َ ُ ْ ُ
ُ ُ ْ
َ
َ َ َ
َ
ُْ َ َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ْ
َ لاو اودجسي فقَ ف ٍ عوُ طْ قبِ سبَ لو لب اومَ غدَأ ْ نإو لاوعْ فم ليق دَ قو
َ
ً
ْ
ْ
ُ ُ ْ َ
ْ
َ
ُ
َ
َ
َ َ
ُ َ َ
Al-Kisai membaca dengan takhfif (tanpa sabdu) pada huruf lam (ل) pada kalimah
“ “(ayat 25) atas kaedah kalimah “ “ adalah harfu istiftah dan
tanbih (kalimah untuk menarik perhatian) yang dimasukkan dalam satu-satu ayat.
(Rujuk – kaedah bahasa arab).
Ketika waqaf ikhtibari (proses pembelajaran) boleh diwaqafkan pada kalimah
“ “ atau pada “ “ dan ibtida` pada kalimah selepasnya dengan huruf hamzah
wasal baris madhmumah (depan) “ “ dengan kaedah fe`el amr (kata kerja-
rujuk bahasa arab) .
* اودجسا ءلاؤه يا لاَأ دارَأ
ِ
َ ُ
ُ ُ ْ
َ َ َ
َ
Bait ini menerangkan al-Kisai membaca dengan takhfif (tanpa sabdu) pada
kalimah “ “ dengan hujah kalimah asal ialah “ “. Dihazaf
(buang) kalimah munada (kata seru) dan memadai huruf nida` (kata seru) kerana
ianya sudah difahami.
ِ
* هَ لـبَ ـق هَ ل فقو
ُ ْ ُ ْ
َ
Bait ini menerangkan al-Kisai mewaqafkan pada kalimah sebelum “ “ iaitu ayat
“ “ kerana ayat ini sudah sempurna menurut al-Kisai.
* لادبم جردَأ يْغْلاو
ِ
َ
ْ َْ
َ
ُْ َ َ ُ
Selain dari al-Kisai membaca dengan menyambung kalimah “ “ dengan
“ “ kerana kalimah “ “ tersebut dibaca dengan mushaddadah (sabdu) bagi
[472]