Page 492 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

semua qurra` selain al-Kisai manakala kalimah “ “ pula adalah fe`el

mudhari` (kata kerja) yang dimasukkan kalimah “ “ yang dihukum dengan
masdar iaitu masdar mu`awal. (rujuk kaedah bahasa arab).

Masdar (nama terbitan) merupakan badal (ganti-rujuk kaedah bahasa arab) pada

kalimah “ “ pada ayat “ “ dengan takdir pada ayat

ini “ “

ِ
* لاوعْ فم ليق دَ قو
ً
ْ
َ
ُ َ َ
Sebahagian ulama berpendapat kalimah “ “ yang merujuk bacaan
selain dari al-Kisai sebagai maf`ulun bih (bangun kena buat – rujuk bahasa arab )

bagi kalimah “ “ dengan takdir pada ayat ini : .

* لاو اودجسي فقَ ف ٍ عوُ طْ قبِ سبَ لو لب اومَ غدَأ ْ نإو
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ
َ
ْ َ
ْ
َ
َ
َ َ
ُ
ُ ُ ْ َ
َ
Bait menerangkan kalimah “ “ merujuk bacaan selain dari al-Kisai adalah terdiri
daripada “ “ masdariah dan “ “ nafiah lalu diidghamkan kalimah “ “ pada
“ “ dan huruf tersebut tidak ditulis surah (rumah) di dalam mushaf. Ketika ini
tidak dibolehkan waqaf padanya melainkan disempurnakan kalimah “ “ sama
ada kerana ikhtibari (pembelajaran) atau idhthirari (terpaksa).
ِ
لَّ قـثَ ـف زاَ ف ماغدِ لإا ِ نِنوُْ دَ تَ اضِ ر ىَ لع َ نونلعـي بطاخ َ نوُ فيَو
َ َ َ ُ ْ َ ِ ً َ ُ ُْ ْ ِ َ ُْ َ

Hafs dan al-Kisai membaca dengan huruf ta` (ت) pada “ “(ayat

25). Selain dari mereka berdua membaca dengan huruf ya` (ي) “ “.

Pada kalimah “ “(ayat 36), Imam Hamzah membaca dengan idgham

ن
ن
huruf nun ( ) rafa` (rujuk nahu arab) ke dalam huruf nun ( ) al-wiqayah
ن
menyebabkan kalimah tersebut dibaca dengan satu huruf nun ( ) bertashdid
(sabdu) dan dipanjangkan dengan enam harakat kerana hukum mad lazim. Huruf

[473]