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正念真如 文/妙豪法師

今 天怡萱同學問我一個問題：「人為什麼會有情緒？」我回答了一
連串六根接觸六塵的作用，人為愛欲煩惱所生後，仍然看她登大
眼睛看著我，後來，我回想起了《楞嚴經》中有一則「迷頭認影」的故

事，一位叫演若達多的人，早上起床看到鏡子中的自己是有頭的，但拿
開鏡子，他卻無法看到自己的頭，就瘋狂失神的希望找回自己的頭，結
果善知識往他頭上一敲，讓他如梦初醒。
我們確實如演若逹多，明明自己有真如本性，卻偏偏讓自己的心隨

外境產生各種喜怒哀樂的情緒，看不到自己的真如本性，我們的心念跟
外境接觸，內心有五種相貌出現：色、受、想、行、識；雖說「唯識所
現」沒錯，錯在我們「有所住」，從這裡產生了情緒而不斷輪迴生死。

因此，遇到煩惱生起貪瞋癡的妄動時，告訴自己：我本來沒有煩惱，
那只是一個因緣假相在擾動，事實上，那清淨的本性沒有離開過我們，
因此六祖惠能大師說：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期
自性本不動搖，何期自性能生萬法。」如此學習突破「自我意識」的思
考模式，修道的心念上就會比較有力量，更能清楚的看到自己的心動念

了。
新年又快到了，同學們都會分配到常住各個不同單位實習，希望也
能借此磨練自己的心性，遇境不隨境轉，如家師 星雲大師所說：「菩

薩道，越發心、越勇猛，以致永遠都不退轉。」凡事能「回光返照，正
念真如」就能把心帶回家，祝福大家「忠義傳家」!

10 東禪佛教學院月刊