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支持的人當選了，我很歡喜，他沒有當選，我就不歡喜。甚至吃飯吃得好，
就吃得歡喜，可是做工的人，煮飯、煮菜的人煮得那麼辛苦，他未必感到
歡喜，要能「皆大歡喜」是很不容易的。
平時做人處事，應該注意要讓大家「皆大歡喜」。不能有人歡喜，有
人不歡喜；或者我歡喜，你不歡喜，必須「大家歡喜」。到了過年的時候，

家家戶戶都要圖個吉利，就更要「皆大歡喜」、「大家歡喜」，彼此見面
都要說聲「恭喜恭喜！」這一個「歡喜」，是很重要的。
佛教也提倡「皆大歡喜」，例如聽聞佛法，聽了以後「皆大歡喜，作

禮而去」。所有佛經前都有「如是我聞」，最後都是「皆大歡喜，信受奉行」；
或者佛陀說法時，大眾同聲「願樂欲聞」，最後「歡喜踴躍。信受奉行」，
說明佛教提倡人人要有禪悅、法樂，所以「皆大歡喜」很重要。

問：講到「歡喜」，不禁讓人聯想到佛教的彌勒菩薩。彌勒
菩薩又稱「歡喜佛」，原來是釋迦牟尼佛的補處菩薩，何以
他與娑婆世界有化跡的因緣呢？

答：歡喜，是源自於佛經，彌勒菩薩也稱「歡喜佛」，因為人們一進山門，
就看到他笑嘻嘻的迎接你，把歡喜帶給你，所以一個「歡喜」，意義就很

大了。

東禪佛教學院月刊 19