Page 74 - <4D6963726F736F667420576F7264202D20ECE0E7F820FAE9F7E5F0E920F7E9F0E420313220E1E0E5E2E5F1E82032303139>

‫‪ 18‬מילון אבן־שושן )‪ ,(2007‬כרך ‪ ,3‬ע׳ ‪.977‬‬
‫‪ 19‬מחזה‪ ,‬עמ' ‪ . 55‬השוו את מחשבותיה של חנה ארנדט ביחס למצפונו של אדולף אייכמן בספרה‬

‫אייכמן בירושלים דו"ח על הבנאליות של הרוע )תל אביב בבל‪.(2000 ,‬‬
‫‪ 20‬מחזה‪ ,‬עמ' ‪.53‬‬

‫‪ 21‬מונח ה־״שבר ציוויליזציה״ ביחס למלחמת העולם השנייה מופיע בפעם הראשונה בסרט המפורסם של‬
‫אורסון וולס האזרח קיין‪ .‬בזכות דן דינר נכנס המושג לשיח האקדמי על חקר השואה‪ .‬ראו‪:‬‬

‫‪Dan Diner, Zivilisationsbruch. Denken nach Auschwitz (Frankfurt a.M.: Fischer, 1988), 8.‬‬

‫‪ 22‬מלטינית‪ :‬״אַנְגֵלוּס נוֹבוּס״‪ ,‬או ״מלאך חדש״ הוא שמו של ציור מאת פאול‪ :‬קלה‪ ,‬שנמצא במוזיאון‬
‫ישראל‪ .‬הציור התפרסם הודות להשראה שהעניק לולטר בנימין ב"תזות על מושג ההיסטוריה" )‪ ,(1940‬בו‬

‫הוא מוגדר כ״מלאך ההיסטוריה״‪.‬‬

‫‪23 Viktor Frankl, ”The Case for a Tragic Optimism”, in: Man’s Search for Meaning‬‬
‫‪(Massachusetts: Beacon, 1992), 137-154 (150) .‬‬

‫לבעייתיות של הספרות הגרמנית היהודית ראו למשל יאן קינה ‪,‬״ספרות יהודית גרמנית בתקופת היישוב‬
‫ובמדינת ישראל )‪(2017-1933‬״‪ ,‬חידושים ‪.121-144 ,(2017) 19‬‬

‫‪24 Viktor E. Frankl, ”Ein Brief zu ’Our Town’”, Der Turm 9 (April 1946), 261-2 .‬‬
‫באותה בתקופה נהג פרנקל להרבות בביקוריו בתיאטרון ומסות שלו ושל אחרים מעידות על צימאון לתרבות‬

‫בווינה בתקופה זו‪ .‬ראו למשל‪:‬‬

‫‪Viktor Frankl, ”Weiß man wirklich nicht wie?”, Der Turm 11 (Juni 1946), 346-348. Ibid., ”Der‬‬
‫‪Mensch im Wahn”, Blätter des Burgtheaters (1960), in: Viktor Frankl Archiv Wien, Sign. 194-‬‬
‫‪013.‬‬

‫‪ 25‬כילד שיחק פרנקל בהצגת חובבים‪ .‬פרנקל בשיחה עם קהל‪ ,‬ראו הערה ‪ ,8‬ע׳ ‪ .76‬לשאלת צידוק כתיבת‬
‫המחזה ראו‪ ,‬שם‪ ,‬ע׳ ‪.77‬‬

‫‪26 Gabriel Lion, “Synchronisation in Birkenwald. Eine metaphysische Conférence“, Der Brenner‬‬
‫‪XVII (1948), S. 92-125.‬‬

‫במכתב אל פברי משנת ‪ 1964‬פרנקל כותב שרק עכשיו היה מוכן לפרסם את המחזה תחת שמו האמיתי‪.‬‬
‫פרנקל ‪",‬מכתב אל פברי"‪ .‬ראו הערה ‪.7‬‬

‫‪ 27‬המבוא למהדורה זו נכתב בידי הסופר ומבקר התיאטרון האוסטרי הידוע הנס ווייגל‪ .‬ראו הערה ‪.12‬‬
‫‪ 28‬ראו את המבוא של ווייגל למהדורה הגרמנית )הערה ‪ ,12‬שם(‪ .‬אחרי הבכורה בברקלי הועלו הצגות‬
‫בנורבגיה‪ ,‬אוסטריה‪ ,‬גרמניה‪ ,‬שוודיה וספרד‪ .‬ב‪ 1984-‬שידר הרדיו הרשמי של אוסטריה )‪ (ORF‬הקראה‬
‫מבוימת של המחזה‪ .‬סרט פרינג׳ מאת הבמאי האוסטרי ראינר יוריאטי )‪ (Juriatti‬צולם ב‪ ;1997-‬עותק‬

‫נמצא בארכיון המדיה הארצי של אוסטריה‪.‬‬
‫‪ 29‬פברי ראה את מחזה כ״תמצית״ תורתו של פרנקל והחליף ״בירקנוואלד״ עם ״בוכנוואלד״ בכותרת‬
‫תרגומו‪ ,‬יחד עם ההסבר‪ :‬״כי אף אחד לא יודע מה זה בירקנוואלד )אפילו לא מהמעטים היודעים מה זאת‬
‫סיכרוניזציה!(‪.‬״ מכתב של פברי אל פרנקל )‪ ,(23.6.1964‬הערה ‪ :7‬פברי ולוקס‪ ,‬ע׳ ‪ .55‬מקור התמונה‪,‬‬

‫שם‪ ,‬ע׳ ‪ .56‬לתאריך הבכורה הנכון‪ ,‬ראו‪ :‬הערה ‪ ,8‬ע׳ ‪.75‬‬

‫‪30 Gad Kaynar, "Does Work Liberate? The Holocaust as Homeopathic Trauma and Deep‬‬
‫‪Structure in Israeli Drama and Performative Re/Presentation of the Middle East Conflict". Journal‬‬
‫‪of Dramatic Theory and Criticism 27, Nr. 2(2013): 43-119.‬‬

‫ראו גם‪:‬‬

‫‪Freddie Rokem, Performing History: Theatrical Representations of the Past in Contemporary‬‬
‫‪Theatre (University of Iowa Press, 2002), Chapter 1.‬‬

‫‪ 31‬מחפשים משמעות מאת ערן טובול‪ ,‬ורגעים משעת האפס של ויקטור פראנקל מאת ג'ורג' דרווש ויעל‬
‫שילר )בימוי שמעון לוי(‪.‬‬

‫>‪ <http://www.habama.co.il/Pages/Event.aspx?Subj=1&Area=1&EventId=7203‬גישה‪22.2.2018 :‬‬

‫‪ 32‬אסיר ‪ 119104‬מאת יניב פרץ )בימוי‪ :‬יאן קינה(‬

‫>‪ <http://www.habama.co.il/Pages/Event.aspx?Subj=1&Area=1&EventId=31246‬גישה‪22.2.2018 :‬‬

‫‪  74‬ת י א ט ר ו ן ‪ ‬גיליון ‪ 46‬‬