Page 35 - gag 43
P. 35

‫ד"ר מירי גלעד‬

     ‫פיצוח חידה ‪ -‬הוא לב יצירתה‬

 ‫כשאני פונה לזיוה שמיר‪ ,‬פנייה שיש בה התבוננות‪ ,‬סקרנות‪ ,‬וניסיון‬
‫ללמוד וללכוד משהו מחייה ומהיקף ועומק יצירתה הפורייה כל כך –‬

  ‫אני מתרשמת מאדם שאינו חדל לחפש‪ ,‬כשכל ספר הוא רק עוד‬
    ‫תחנה במסע חיפוש אל ה– ‪ quest‬האינסופי החידתי של החיים‬

‫"מהות החיים היא לחפש ולחפש ולמצוא‪ ,‬לחפש הלאה ולא למצוא‪ ,‬אולי זה‪ ,‬אולי זה‪,‬‬
‫ולהישאר בצמא בלתי מרווה" – זה אחד השיעורים החשובים לחיי שלמדתי מס‪ .‬יזהר בשיחה‬
‫בינינו‪ .‬וזהו משפט שמלווה אותי כבר שנים כי הוא פותח שערים אינסופיים – מהו חיפוש?‬
‫מהי מציאה? ובעיקר – מהו צימאון? אלה סודות שאינם מיועדים לפיצוח‪ ,‬אלא להיות הקסם‪,‬‬
‫המסתורין והמניע לחיינו – כל חיינו‪ .‬כשאני פונה לזיוה שמיר‪ ,‬פנייה שיש בה התבוננות‪,‬‬
‫סקרנות וניסיון ללמוד וללכוד משהו מחייה ומהיקף ועומק יצירתה הפורייה כל כך – אני‬
‫מתרשמת מאדם שאינו חדל לחפש‪ ,‬כשכל ספר הוא מעין מציאה‪ ,‬מציאה זמנית רק עוד תחנה‬
‫במסע חיפוש הלאה אל ה– ‪ quest‬האינסופי – הרוחני‪ ,‬הפנימי‪ ,‬הספרותי‪ ,‬החידתי של החיים‪.‬‬
‫אחרת איך אפשר להבין את האנרגיה הזו‪ ,‬את המעיין הנובע הבלתי נדלה אם לא כצימאון‬
‫בלתי מרווה? צימאון שהוא מקור היצירה – כפי שכתב חיים גורי בשורה הנפלאה‪ִ " :‬כי‬

                                     ‫ַה ְצ ֵמ ִאים ָּבְראו ֶׁאת ֱא ֹל ִהים‪ / .‬לֹא ָּהְרוו ִיים‪( ".‬צום וצימאון)‪.‬‬

‫בעבור זיוה הצימאון לחקור‪ ,‬ליצור‪ ,‬ללמוד הוא אתגר כה גדול‪ ,‬ומשום כך היא פונה‬
‫לגדולי היוצרים – לעגנון‪ ,‬ביאליק‪ ,‬אלתרמן‪ ,‬ל‪ .‬גולדברג‪ ,‬רחל‪ ,‬ע‪ .‬עוז‪ ,‬א‪.‬ב‪ .‬יהושע‪,‬‬
‫ח‪ .‬באר וגם לשייקספיר – כי ניתן לשער שהבאר שלהם עמוקה יותר‪ ,‬רבת שכבות‬
‫ורבדים של ָּחכמה ועושר מתחדש‪ .‬והיא לא מוותרת על אפשרות מציאת המים‪ ...‬לכן‬

                 ‫היא גם חוזרת אליהם שוב ושוב בכתיבתה‪ ,‬כי יצירתם נותרת חידתית‪.‬‬

‫וזיוה אוהבת את חידת החיים‪ ,‬חידה שהיא סוד עלום‪ ,‬שתמיד קורא וזוהר במעמקים‬
‫שלנו‪ .‬לכן היא יצאה חוצץ בקול רם כנגד כל מי שמסתגר ומתקבע בדוגמות‬
‫מקודשות ואקסיומות שסותמות את הגולל על חשיבה ויצירה – קריאה שהיא כיוונה‬
‫גם לחבריה באקדמיה‪ ,‬כלפי כל מי שאמור לשמר מכל משמר על התחדשות‪ ,‬סקרנות‬
‫וצימאון‪ .‬החידתיות היא בלב יצירתם של נושאי מחקריה‪ ,‬כמו ביאליק‪ְ " :‬ב ָּלשֹון זֹו‪,‬‬
‫ְלשֹון ַה ְלשֹונֹות‪ַ ,‬גם ַה ְב ֵר ָּכה ‪ִ /‬לי ָּח ָּדה ֶׁאת‪ִ -‬חי ָּד ָּתה ָּהעֹו ָּל ִמית‪( "...‬הברכה)‪ .‬כמו אלתרמן‪:‬‬
‫" ֶׁש ֵכן ַה ֶׁד ֶׁרך ַה ְנכֹו ָּנה ֵאי ָּנה ִכי ִאם ַא ַחת‪ָּ /‬ל ִשיר את ַה ַמ ְר ֶׁאה ְבעֹוד הוא ֶׁבן‪-‬חֹו ִרין ְו ַחי ִמ ֹכחֹו‬
‫הוא‪ְ ,‬ב ֶׁט ֶׁרם ִי ְה ֶׁיה ֶׁע ֶׁבד ַל ַמ ְש ָּמעות ְו ַל ְס ָּמ ִלים‪ "..‬וגם‪ַ …" -‬גם ֵתת ִחי ָּדה ְב ִלי ִפ ְתרֹו ָּנה‪"...‬‬
‫(ליל תמורה)‪ ,‬שלא נדבר על עגנון ואחרים‪ .‬אולי זו אישיותה של זיוה‪ ,‬אולי זו‬
‫השראה רבת שנים מהיוצרים שהיא מצאה בהם הד לנפשה; שעבורם חידת החיים היא‬

                                   ‫ַּגג ‪ ‬גיליון ‪33 43‬‬
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40