Page 77 - גג 30
P. 77

הלעמלמ טבמ

                          לש םיסחיהו תויולקתיההש תוארל ןתינ  , רפסב ת ו ישארה תויומדה ב ורב תינטרפ תולכתסה ךותמ
                          לש םייטילנא םירבסה ידי   - לע אל תאז תושוע ןה  . הראהל ותוא  םי ברקמ הריטהו רפכה ישנא םע  ק  .
                          התייה ול  . ולש םיצמאמה לש תלחותה רסוח תא ורשב לע תווחל ול תומרוג אלא  , ולש תויועטה
                          תולכתסהב   ק .   לש וללה םיימינפה םירוציל תוינודז תונווכ  סחייל ךרוצ היה  , תיתד תוכמס הריטה
                          הנבהל  . ק תא תוברקמ ןה  –  תיבויח תועמשמ תויומדל סחייל תותפתה שי תיחטש תיטסיהדוב  ןז   -
                          תוברקתה  ןיב  ( יטסיהדוב  ) ןז   -    לדבה  ןיא  . אוה  םג  יוגש  היהי  הזכ  סוחיי  . םויקה  לש  הלודגה
                                                  .     הראה ןיבל תו רוב ןיב  , םוקמב הדימע ל  תומדקתה ןיב  , תוקחרתהו
                         The life of Zen begins, therefore, in a disillusion with the pursuit of goals which do not
                        really exist- the good without the bad, the gratification of a self which is no more than
                        an idea, and the morrow which never comes. (Watts, 1957, p. 125).

                                                            םוכיס

                          תא  יתחתינ  . תיטסיהדוב  ןז  האירק  אקפק  לש   הריטה   ןמורה  תא  אורקל  עיצה  הז  רמאמ
                          ןמורבש  תויומדה  תא   יתגצה  . הריטה  לש  , תויומדה  לש  , רופיסה  יביכרמ  לש  תוירוגלאה
                          היצפסנוקה לש היצקיפיטקייבוא ןיעמ איה הריטה דציכ ית י ארה  ק .  ,   לש תונוכת לש הנצחהכ
                          ךרואל השוע  . קש עסמה תא יתרקס  , הראה יבגל  . ק לש  ( םזיהדוב - ןזה  יפל תוחפל )  היוגשה
                          לש יסחיה םלועה  "  ,  הרסמס " ה לש הירוטירטה לש תופמה תא  . ק םע דחי יתנחבו  , ןמורה
                          לש  תובכרומה  תנבהל  יתמרתשו  , ענכשמ  תונעט  לולכמ  יתגצהש  הווקמ  ינא  ." םירבד  ה "
                          תוטישה תא אקפק לש תיביטיא וטניאה הנבהל רשקב קפס םוש ריאשהל אל ידכ קר  . הריציה
                                                          :     ומצע אקפק לש טוטיצב םייסא  , תויטסיהדוב - ןזה
                              It isn"t  necessary for you to leave your  house.  Stay seated at your  table and
                             listen. Don't even listen, simply wait, be completely still and solitary. The world
                             will offer itself to you like something about to emerge from a chrysalis; it can't do
                             anything else, enraptured it will writhe into life before your eyes. (Kafka, 1954,
                             Qtd in Sheppard, p166)

                                                         היפרגוילביב
                                                        .      ןקוש  : םילשורי  , קנבדנז ןועמש  : םוגרת  . הריטה  .( 1978 ) . פ  אקפק
                         Baker, J. R. (1957). The Castle: A Problem in Structure. Twentieth Century Literature, 3(2)
                         Bancroft, A. (1987). Zen - Direct pointing to reality. New York: Thames and Hudson Inc.
                         McCort, D. (2001). Going Beyond the Pairs: The Coincidence of Opposites in German.
                         Romanticism, Zen, and Deconstruction. New York: State University of New York Press.
                         McCort, D. (1991). Kafka Koans. Religion & Literature, 21(1), 51-74.
                         Reps, p. & Senzaki, N. (1985). Zen Flesh Zen Bones – a Collection of Zen and Pre-zen
                         writings. Boston: Tuttle Publishing.
                         Ronell, A. (2004) Koan Practice or Taking Down the Test, Parallax, 10(1), 58-71
                         Sheppard, R. (1973). On Kafka"s Castle. London: Croom Helm LTD.
                         Watts, A. W. (1957). The Way of Zen. New York: Pantheon Books Inc.


                                                                             2013  |   |       3 30 0  גגּ      | | ַ גַגּ   76 76
                                                                          2013
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82