Page 7 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

Во время Второй мировой войны он был в Герма­
нии, где нацистские власти запретили ему заниматься
преподавательской деятельностью. В 1945 году пред­
ставительство Польского правительства в Лондоне
предоставило ему почетный паспорт, с помощью кото­
рого Николай Сергеевич смог поехать в Париж. Там,
перенеся сложную глазную операцию, он стал препо­
давать в Богословском Институте Св. Дионисия и
читал лекции в разных православных, католических
и протестантских организациях.
В 1947 году профессор Арсеньев был приглашен в
Нью-Йорк в Православную Свято-Владимирскую
Академию при Колумбийском университете. Там он
преподавал вместе с такими известными мыслителя­
ми, как Н. О. Лосский, о. Г. Флоровский, Г. П. Федотов,
о. А. Шмеман, С. С. Верховский, о. И. Мейендорф и др.
Впоследствии Академия стала самостоятельным выс­
шим учебным заведением и переехала в Крествуд
(штат Нью-Йорк) в отдельное больше помещение с
красивой церковью и парком. Николай Сергеевич
остался при Академии до конца жизни. Он скончался
в 1977 году в городке Сиклифф недалеко от Нью-
Йорка.
Н. С. Арсеньев сумел остаться удивительно моло­
дым до конца своего длинного жизненного пути. Од­
нако не только этим он привлекал к себе молодежь.
Вокруг него всегда теснился круг молодых людей,
для которых были, конечно, важны его поистине эн­
циклопедические знания (он знал, например, 12 язы­
ков и читал ежедневно Священное Писание на грече­
ском и древне-еврейском), но гораздо более притяга­
тельной была его глубокая духовность, его способ­
ность видеть Божественную искру в каждом человеке.
Круг интересов Николая Сергеевича был таким об­
ширным, что его невозможно охватить. Он был не
столько богословом в профессиональном понимании
этого термина, сколько религиозным мыслителем,
мистиком-реалистом. Он также, как про него сказал

II