Page 8 - Yürüyüş Dergisi 15. Sayısı

Devrimci Tembel Değil,

Dinamik ve Çalışkandır

1-Tembellik; hayatı sahiplenme- madığı ve devrimci kültürün içsel- insanın üretimde yer alması yani ça-
mek, kendiliğinden bir yaşam sür- leştirilemediğini gösterir. lışmasıdır. Tembellik hakkı özgürlük
mektir. İş yapmayı sevmemek yani 6- Tembel insan tembelliğinin kavramının içinin boşaltılmasıdır.
tembellik ideolojik bir sorundur. açığa çıkmasını istemez. Ona bir iş, Sosyalizmde böyle bir şey yoktur.
2- Tembellik; iş yapmamak, ça- bir görev ya da sorumluluk verildi- Tembel olanın çalışmamasına daya-
lışmamak, çabalamamak, emek har- ğinde o işi yapmamak için türlü ba- narak üretilen bu kavram isteyenin
camaktan kaçmaktır. Yapılması ge- haneler üretir. istediğini yapmasıdır. Özgürlük bu
reken bir işi yaparken yani bir görevi 7- Tembel insan zorluklara daya-
değildir, sosyalizmde de bu yoktur.
yaparken gösterilen yavaşlıktır. Tem- naksızdır, iradesi güçsüzdür. Kendini
Tembellik burjuvaziye ait asalak bir
bellik, kapitalizmin yarattığı bir has- zorlamak istemez. Kimi zaman "zaten
kültürdür. Sosyalizmde yeni insanın
talıktır. Tembellik, asalak burjuvazinin çok yoğunum" denir. Oysaki bize bir
yaratılmasıyla bu yok edilir.
yaşam felsefesidir. Burjuva çalışmaz, görev, iş verilirken yoğunluğumuz da,
11-Bir devrimcinin boş zamanı
üretmez. Başkalarının düşüncelerini görevi yapıp yapmayacağımız da zaten
yoktur. Devrimcinin her anı değerlidir.
kendi hizmetine koşarak, başkalarının bilinir. Yoğunluk hiç bitmez, önemli
Çevresinde ve ülkesinde milyonlarca
emeğini sömürerek yaşamını sürdürür. olan hep daha fazlasını yapabilmektir.
Burjuvazi asalaktır. Dolayısıyla tem- Yoksa fedakar olunmaz. İnsan gücü insan düzen eğitimi ile yoğrulmuştur.
Bunları eğitmek gibi kutsal bir görevi
beldir. Burjuvalar gibi küçük-burju- sınırsızdır, ne kadar yoğun olursa olsun
vardır. Onlarca yapılması gereken
vazinin de en karakteristik özellik- daha fazla çalışabilir. "Bu benim işim
görevler vardır. Bütün bu yoğunluk
lerindendir tembellik. değil", "programımda yok" da sıkça
3-Tembel insan sorumluluk almak duyduğumuz cümlelerdendir. içerisinde eski alışkanlıklarını sür-
istemez, çünkü daha çok emek har- 8- Kaçak güreşerek emekten kaç- dürmek, devrimci yaşamı hiç anla-
cayacağını bilir. Tembellik asalaklıktır. mak tembelliktir. Bu cümleleri işle- mamak veya devrimci yaşam görü-
İhtiyaçlarını karşılayacak üretimi ya- rimizi, bencilliğimizi saklamak için
Sayı: 15 nümü altında düzen yaşamını sür-
pacak kadar çalışmak yerine, elinden kullanırız. Ya da ani değişiklikler
Yürüyüş dürmek demektir. Uyku veya tem-
gelenin azını yapmak, rahatına düşkün bahane edilir. Ya işler hiç yapılmaz
21 Mayıs bellik düzenden öğrendiklerimizdir.
2017
olmaktır. ya da ertelenir. Oysaki devrimci mü- Düşünmeyen üretemez. Düşünmek
4-Tembelliğin esas nedeni ben- cadele hep değişikliklerle doludur. ve üretmek devrimci yaşamın temel
cilliktir. Kendi rahatını bozmak is- Çünkü bu bir savaştır. Tembelliğin halkasıdır. Devrimcinin tek ve temel
temeyen tembeldir. İradesiz davranan nedenleri bunlar değildir, bunlar tem- düşüncesi devrim yapmaktır. Bunun
insan yeterince emek harcamaz. So- belliği meşrulaştırmak için üretilen dışında hiçbir düşüncesi olamaz.
rumluluk almaktan kaçmak veya bahanelerdir. 12- Çin Devrimi'nin önderi Mao
korkmak da bir diğer nedendir. Güç- 9-Düzen, devrimcileri, halkı tem- Zedong tembelliği şu şekilde ifade
süz iradenin sonucunda işten çok laf belleştirmek ister. Çünkü tembel etmiştir "Tembellik çürümeye götürür;
üretilir. Çünkü iş, enerjinden, zama- insan sorgulamaz. Düzenin yalanla-
iyi değildir. Tembellik üretkenliği yok
nından fedakarlık etmek, yoğunlaş- rının ve demagojilerinin farkına var- eder." Bundan dolayı, bu burjuva
mak, emek demektir. maz, onların etkisi altında kalır. Ger- ideolojisine cepheden savaş açmalıyız.
5- Tembelliğin bir nedeni de güç- çekleri bulamaz, çünkü araştırmaz.
Çünkü tembellik halk kültürüne, sos-
süzlüktür. Kendinde değiştirme gücü Düzeni değiştirme pratiğini göster-
yalist yeni insana aykırıdır. Devrim
bulamayan emek harcamaz. Sonuç mez. Bunun için çabalamaz. O sadece
de devrimci kişilik de emekle yaratılır.
olarak hep geri yanlar beslenir, onlarla destek verir, mücadelenin bir kıyı-
Tembel olan halkı ikna edemez, ör-
çatışılmaz. Yani aslında burada ken- sında, köşesinde durur. Çünkü ön-
gütleyemez. Tembel olan yaşamı da
dini beğenmişlik de vardır. Tembelliği cülük etmek istemez. Düzen, insanları
kendini seven insan sever. Bu ne- tembelleştirir ki bencil, bireyci ol- düzeni de değiştiremez. Değiştirmeye
yetecek gücü, iradesi ve isteği yoktur.
denlerin hepsi de bu yüzden bencil- sunlar, “etliye sütlüye karışmasınlar”.
Devrimci mücadelede her çalışma,
likten kaynaklıdır. "Ben" öne çıkınca İnsanlar tembel olursa düzen onları
emeği neden harcadığını kavrayamaz kolaylıkla kontrol edebileceğini, yö- program ve disiplinle yürütülür.
insan, emeğinin nedenlerini bilince neteceğini bilir. 13-Tembellik beyinde başlar. Bir
çıkartamaz. "Ben"i öne çıkararak 10- Reformistler “tembellik hakkı” işin önemi yeterince düşünülmedi-
işten kaçar ya da verimli çalışamaz. isterler. Tembellik hakkı sosyalizmi ğinde o işin önemi de anlaşılamaz.
Unutulmamalıdır ki yavaş olmak da karalamak için uydurulmuştur. Tem- Ve bu düşünce tembelliği kişinin ya-
tembelliktir, zora gelememektir. Tem- bellik bir hak değil, kapitalizmin şam şeklini de belirler, giderek alış-
bellik düzenin kültüründen kopula- hastalığı olan bir zaaftır. Hak olan kanlık haline gelir.

8
HALKI KAHRAMANLAŞTIRAN