Page 182 - La croyance de l'unicité

L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é
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MIERE PARTIE
P PR RE EMIERE PARTIE

C CO ON NC CE ER RN NA AN NT T L L’ ’O OB BL LI IG GA AT TI IO ON N D D’ ’A AI IMER ET DE REVERER LE PROPHETE,
MER ET DE REVERER LE PROPHETE,
MITE ET D’EXAGERER DANS
E ET T L L’ ’I IN NT TE ER RD DI IC CT TI IO ON N D DE E D DE EP PA AS SS SE ER R L LA A L LI IMITE ET D’EXAGERER DANS
S SO ON N E EL LO OG GE E - - C CL LA AR RI IF FI IC CA AT TI IO ON N D DE E S SO ON N R RA AN NG G – –

L L’ ’o ob bl li ig ga at ti io on n d d’ ’a ai im me er r l le e p pr ro op ph hè èt te e   e et t d de e l le e r ré év vé ér re er r : :

Dans un premier temps, il est exigé de tout serviteur d’aimer
Allah, soit il exalté, et c’est l’une des plus grandes adorations,
Allah dit:

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 ِ ﻪﻠﻟ ﺎﺒﺣ ﺪﺷأ اﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟاو َ 
ﱡ َ
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« Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah » (La vache -
165)
Car il est le souverain qui a fait grâce à ses serviteurs des
bienfaits apparents et cachés. Ensuite, après l’amour d’Allah, le
très haut, il est exigé d’aimer le prophète , car il est celui qui a
appelé à Allah, il le fit connaître (aux gens), il est celui qui a
transmis sa législation et expliqué ses lois. Tout ce qu’ont acquis
les croyants dans cette vie-là et l’au-delà, c’est par l’intermédiaire
de ce prophète et personne ne rentrera au paradis sauf en lui
obéissant et en adoptant sa conduite. Et, (il est cité) dans le hadith:
"Si trois choses se rassemblent chez une et seule personne, alors
elle goûtera à la douceur de la foi : qu’il aime Allah et son
prophète par-dessus tout, qu’il aime son prochain pour Allah
uniquement, qu’il déteste retourner à la mécréance, après qu’Allah
l’en ait sauvé, comme il déteste être jeté dans le feu" .
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L’amour du prophète  est donc conséquente et inhérente à
l’amour d’Allah, et elles successive à elle dans un degré de
hiérarchie. La spécificité de l’amour (du prophète ) et

77 Rapporté par Boukhari et Mouslim.