Page 185 - La croyance de l'unicité

L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é 185

‘Al-itra’ : dépasser les limites dans l’éloge ou le mensonge.

 La signification de "al-ghoulouw" en ce qui concerne le
prophète  : ne pas dépasser la limite dans (l’approbation) de son
rang. C’est le fait de l’élever au-dessus de son rang de serviteur et
d’envoyé comme lui attribuer des spécificités divines en
l’invoquant et lui demandant de l’aide en dehors d’Allah, ou en
prêtant serment par lui.

 La signification de "al-itra" en ce qui le concerne, est
d’exagérer dans son éloge, le prophète  a interdit cela lorsqu’il
dit : "Ne me couvrez pas exagérément d’éloges comme ce fut le cas
des chrétiens concernant Jésus fils de Marie, je ne suis qu’un
serviteur, dites alors : "serviteur et messager d’Allah" . C’est à
82
dire, ne me faites pas d’éloges par le faux, et ne dépassez pas la
limite dans mon éloge comme l’ont fait les chrétiens avec Jésus
lorsqu’ils prétendirent sa divinité, décrivez-moi comme m’a décrit
mon seigneur, dites: "serviteur d’Allah et son envoyé". Et lorsque
des compagnons lui dirent : "tu es notre maître (sayid)" il  dit:
"votre maître est Allah le Très-Haut " et lorsqu’ils dirent : "le
meilleur et le plus grand en force" il  dit alors: "Dites vos paroles,
ou quelques-unes de vos paroles, et que le diable ne vous
conduise (à dire ce qui n’est permis)" .
83
Certaines personnes lui dirent: "Ô envoyé d’Allah, Ô le meilleur
d’entre nous et le fils du meilleur d’entre nous, O notre maître et le
fils de notre maître" il dit : "Ô vous les gens, dites votre parole et
que le diable ne vous induise pas en erreur, je suis Mohammed, le
serviteur d’Allah et son envoyé, je n’aime pas que vous m’éleviez
au-dessus de mon rang, dans lequel Allah m’a placé" .
84

82 Rapporté par Boukhari et Mouslim.

83 Rapporté par Ahmed et Abou Dawoud et authentifié par Albani voir al-
michkate (hadith4900).

84 Rapporté par Abou dawoud et authentifié par Albani voir Michakate al-
massabih (hadith 4901) et sahih al-djami’ (hadith 3700).