Page 433 - Al-Mouwatta

dans les maisons sauf ceux qui ont deux rayures au dos, et la couleuvre, car ils peuvent causer
la cécité, et l'avortement des femmes enceintes.

(1828) 33 - Abou Saib, l'affranchi de Hicham Ibn Zouhra a rapporté: «J'entrais chez Abou
Sa'id Al Khoudri, et je le trouvais dans la prière, je m'assieds, en attendant qu'il finisse sa
prière. J'entendis un mouvement sous un lit dans sa maison, et ce fut un serpent; je me levai
pour le tuer quand Abou Sa'id me fit signe de m'asseoir. Puis terminant (sa prière) il me
montra de sa main une maison et dit: «vois-tu cette maison»? - «oui, répondis-je». Et lui de
reprendre: «il y avait un jeune homme tout nouvellement marié, qui était sorti avec l'Envoyé
d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) participant ainsi à la
bataille de «Khandaq». Alors qu'il était présent, un jeune homme vint lui dire: «ô Envoyé
d'Allah permets moi de revenir chez moi, car je suis nouvellement marié». L'Envoyé d'Allah r
(salallahou alayhi wa salam), le lui accorda, il lui dit: «Prends ton arme avec toi car je crains
que tu ne rencontres les Bani Kouraiza». Ainsi, en revenant chez lui, le jeune homme trouva
sa femme debout entre deux portes; pris de jalousie, il voulait la transpercer de sa lance, elle
lui dit: «Ne te hâte pas pour me tuer; entre et regarde ce qu'il y a dans ta maison».En entrant,
il vit un serpent enroulé sur son lit; il le fixa du bout de sa lance puis le porta au seuil de la
porte. Le serpent remuant toujours au bout de la lance, morda l'homme qui tomba mort. Nous
ne savions pas qui fut le premier à mourir, l'homme ou le serpent. On rapporta ceci à l'Envoyé
d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) il dit: «à Médine, il
y a des génies qui sont devenus musulmans; ainsi si vous en rencontrez un, donnez-lui un
délai de trois jours; une fois qu'il paraîtra après ce délai; tuez-le, car il n'est que le diable».

Chapitre XIII : Les invocations lors d'un voyage

(1829) 34 - On rapporta à Malek que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui
la grâce et la paix d'Allah) quand il voulait voyager et en mettant le pied dans l'étrier, il disait:
«Au nom d'Allah! Grand Allah! Tu es le compagnon du voyage, et le successeur en famille.
Grand Allah! Réduits-nous la distance, et facilite-nous le voyage. Grand Allah! Je me réfugie
auprès de Toi contre la peine du voyage, et la tristesse du retour, et la mauvaise rencontre des
biens et de la famille».

(1830) 35 - Des hommes en qui Malek avait confiance, lui ont dit que Khawla Bint Hakim a
rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) a dit: «Celui qui, se déplace d'un lieu à un autre, qu'il dise: «Je demande par les
parfaites paroles d'Allah, de me réfugier contre le mal de ce qu'il a créé. Par conséquent, il ne
sera atteintt de rien jusqu'à ce qu'il quitte ce lieu».

Chapitre XIV : Sur le fait de voyager seul par l'homme ou par la femme.

(1831) 36 - Amr Ibn Chou'aib a rapporté d'après son père, d'après son grand-père que
l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Un
voyageur seul est un diable (1); deux voyageurs sont deux diables, et les trois, un convoi».

(1)Notons, que nous entendons dire par «diable», œmparé à celui qui voyage seul, que ce
dernier peut en être victime d'une distraction, ou même souffrant d'une peine... Ainsi, mieux
vaut qu'au cours d'un voyage, qu'il y est plusieurs à voyager ensemble.

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