Page 350 - Le jardin des vertueux (Riyâd As-Sâlihîn)

Riyad as-Salihin

240 Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat, dans l'action de prendre
et de donner. La bonne manière de s'acquitter de ses dettes et de
réclamer son dû. Le devoir de donner plein poids, pleine mesure et de
n'y point tricher. Le mérite du riche quand il laisse un répit au pauvre
dans le paiement de ses dettes ou quand il lui en annule une partie

Dieu le Très-Haut a dit:
1. Chapitre 2 - verset 215: «Tout ce que vous faites comme bien, Dieu le sait parfaitement».
2. Chapitre 11 - verset 85: «O mon peuple! Faites équitablement pleine mesure et plein poids et ne dépréciez pas aux gens
leurs valeurs».
3. Chapitre 83 - versets 1 à 6: «Malheur aux mesureurs peu loyaux! (1) Qui, lorsqu'ils demandent aux gens de leur mesurer
leur dû, exigent pleine mesure. (2) Et qui, lorsqu'ils leur mesurent ou leur pèsent leur dû, leur en font perdre quelque chose.
(3) Ces gens ne croient-ils donc pas qu'ils seront ressuscites? (4) Pour un très grand jour. (5) Le jour où les gens se dresseront
pour affronter Le Seigneur et Maître des univers. (6)

1367. Selon Abou Hourayra (das), un homme vint réclamer au Prophète le paiement de ce qu'il lui devait. Il le dit
d'une façon brutale. Aussitôt les Compagnons du Prophète voulurent l'en punir. Le Messager de Dieu leur dit:
«Laissez-le en paix car celui qui a un droit a droit à la parole». Puis il ajouta: «Donnez-lui un chameau du même âge que celui
qu'il m'a vendu». Ils dirent: «Nous ne trouvons que des chameaux meilleurs que le sien». Il dit: «Donnez-lui donc car les
meilleurs d'entre vous sont ceux qui s'acquittent le mieux de leurs dettes». (Unanimement reconnu authentique)

1368. Selon Jàber (das), le Messager de Dieu a dit: «Puisse Dieu traiter avec clémence un homme facile quand il vend,
quand il achète et quand il réclame le paiement de ce qu'on lui doit!». (Rapporté par Al Boukhàri)

1369. Abou Qatàda rapporte: «J'ai entendu le Messager de Dieu dire: «Celui qui serait heureux de voir Dieu le sauver
des afflictions du jour de la résurrection, qu'il laisse un répit à un homme dans la gêne pour le paiement de ce qu'il lui doit ou
qu'il le décharge d'une partie de sa dette». (Rapporté par Moslem)

1370. Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu a dit: «Un homme prêtait souvent son argent. Il disait à son
coursier chargé de l'encaissement des dettes: «Quand tu trouves un débiteur dans la gêne, fais-lui des facilités, peut-être que
Dieu nous traitera avec bienveillance». Il rencontra Dieu et Dieu le jugea effectivement avec bienveillance». (Unanimement
reconnu authentique)

1371. Selon Abou Mas'ùd Al Badri (das), le Messager de Dieu a dit: «Quelqu'un de vos prédécesseurs passa devant le
jugement suprême. On ne lui trouva aucune bonne action si ce n'est qu'il était en affaires avec les gens. Il était clément et
ordonnait à ses coursiers chargés d'encaisser les dettes de laisser un répit aux débiteurs dans la gêne. Dieu honoré et glorifié
dit alors: «Nous sommes plus dignes d'être généreux que cet homme. Fermez les yeux sur ses péchés». (Rapporté par
Moslem)
1372. Houdheyfa (das) rapporte: «Dieu exalté fit venir l'une de Ses créatures à qui II avait donné une grande fortune. Il lui
dit: «Qu'as-tu fait dans le bas-monde?» Il dit (et ils ne peuvent cacher à Dieu rien de ce qu'ils disent): «Seigneur! Tu m'as
donné Ton argent. J'étais en affaires avec les gens et j'étais de nature magnanime. J'étais facile avec les aisés et je donnais un
répit à ceux qui étaient dans la gêne». Dieu exalté dit alors: «Je suis plus digne que toi de cette magnanimité. Fermez les yeux
sur les péchés de Mon esclave». Le narrateur ajoute: «C'est exactement ainsi que nous l'entendîmes de la bouche du Messager
de Dieu ». (Rapporté par Moslem)

1373. Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu a dit: «Celui qui donne un répit à un débiteur dans la gêne ou
qui le décharge d'une partie de sa dette, Dieu l'ombragera, le jour de la résurrection, de l'ombre de Son Trône, le jour où il
n'y aura d'ombre que la Sienne». (Rapporté par Attirmidhi)

1374. Selon Jàber (das), le Prophète lui acheta un chameau. Quand il lui pesa l'argent de son prix, il fit bien pencher la
balance. (Unanimement reconnu authentique)

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