Page 121 - Орлов А.С.и др. История России с древнейших времен. Учебник. Изд2.

боище»). Софоний Рязанец создал знаменитую патетическую поэму
«Задонщина», построенную по образцу «Слова о полку Игореве». Но
если в «Слове» описывалось поражение русских, то в «Задонщи-
не» — их победа.
В период объединения русских земель вокруг Москвы расцвел
жанр житийной литературы. Талантливые писатели Пахомий Логофет
и Епифаний Премудрый составили жизнеописания крупнейших цер­
ковных деятелей Руси: митрополита Петра, перенесшего центр ми­
трополии в Москву, Сергия Радонежского — основателя Троице-Сер-
гиева монастыря, поддержавшего великого московского князя в борь­
бе с ордынцами, с чьим именем связано формирование русского
национального самосознания.
«Хождение за три моря» (1466—1472) тверского купца Афанасия
Никитина — первое в европейской литературе описание Индии. Свое
путешествие Афанасий Никитин совершил за 30 лет до открытия
пути в Индию португальцем Васко да Гамой.
Архитектура. Раньше, чем в других землях, возобновилось ка­
менное строительство в Новгороде и Пскове. Используя предшест­
вующие традиции, новгородцы и псковичи возводили десятки не­
больших по размеру храмов. Среди них такие значительные памят­
ники архитектуры и живописи того времени, как церкви Федора
Стратилата на Ручье (1361) и Спаса на Ильине улице (1374) в Нов­
городе, церковь Василия на Горке (1410) в Пскове. Обилие декора­
тивных украшений на стенах, общая нарядность, праздничность ха­
рактерны для этих построек. Яркая и самобытная архитектура Новго­
рода и Пскова практически не изменялась в течение столетий. Эту
устойчивость архитектурно-художественных вкусов специалисты объ­
ясняют консерватизмом новгородского боярства, стремившегося со­
хранить независимость от Москвы. Отсюда ориентация главным об­
разом на местные традиции.
Первые каменные постройки в Московском княжестве относятся
к XIV—XV столетиям. Дошедшие до нас храмы: Успенский собор
(1400) и собор Саввино-Сторожевского монастыря (1405) в Звениго­
роде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря (1422), собор Ан­
дроникова монастыря в Москве (1427) — продолжали традиции вла-
димиро-суздальского белокаменного зодчества. Накопленный опыт
позволил успешно выполнить важнейший заказ великого московского
князя — создать могучий, полный величия, достоинства и силы Мос­
ковский Кремль.
Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведе­
ны еще при Дмитрии Донском, в 1367 г. Однако после нашествия
Тохтамыша в 1382 г. кремлевские укрепления сильно пострадали.
Столетие спустя грандиозное строительство в Москве с участием
итальянских мастеров, занимавших тогда ведущее место в Европе,
завершилось созданием в конце XV — начале XVI в. ансамбля Мос­
ковского Кремля, сохранившегося до наших дней.
119