Page 44 - Гутнов Д.А. Лекции по Русской истории. Часть 4. 1 половина XVIII в.

Когда изобличавшие Мазепу факты предательства полу-
чили подтверждение, Петр лишил прежнего фаворита орде-
на Андрея Первозванного и организовал в Глухове заседание
церковного суда, который предал запорожского гетмана ана-
феме. Тогда же 12 ноября 1708 г. Мазепа был проклят и в Мо-
скве. Это был единственный в истории случай, когда анафема
одному и тому же человеку проводилась одновременно двумя
разными группами архиереев, да еще и по прямому указу царя.
Не довольствуясь этим, Петр велел отпечатать единственный
в своем роде орден Иуды, выполненный из свинца весом 5 ки-
лограмм с надписью: «Треклят сын погибельный Иуда еже за
сребролюбие давится». Поскольку Мазепа после Полтавского
сражения бежал и вскоре умер в Бендерах, награда эта так и
не нашла адресата. Сегодня это экспонат Государственного
Исторического музея.
Ответ на вопрос о том, являлся ли Мазепа предателем или
нет, для русской (а вслед за ней советской и российской) исто-
риографии всегда был и остается очевидным. Пойдя на со-
глашение с противником России, да еще в условиях войны, он
всегда рассматривался именно как человек, изменивший бук-
ве и духу решений Переяславской Рады 1654 г., как военный
преступник и предатель. Однако после распада СССР в на-
циональной историографии Украины этот стереотип подвер-
гается сомнению и переосмыслению. Нынешние сторонники
«революции гидности» усматривают в нем одного из первых
«борцов с москалями» и чуть не основателя идеологии укра-
инской «незалежности». В современных украинских школь-
ных учебниках истории делается акцент на усилиях Мазепы
по развитию украинского образования и культуры и на борьбе
за независимость Украины в союзе со шведами против Рос-
сии. А сам Мазепа рисуется как интеллектуал, поэт, полиглот,
знавший 10 языков. Его измена трактуется в свете главного
содержания украинской истории – борьбы за независимость
и суверенитет. При этом авторы учебников старательно обхо-
дят в своих интерпретациях тему того, как отнеслись к союзу
Мазепы со шведами рядовое казачество и простые украинцы.
А ведь известно, что за Мазепой пошли единицы (по разным
подсчетам от 7 до 10 000 казаков). Считая измену Мазепы па-
триотическим поступком, украинские «самостийщики», в свою

44