Page 48 - Гутнов Д.А. Лекции по Русской истории. Часть 4. 1 половина XVIII в.

огонь русской артиллерии. Шведское наступление захлебну-
лось и войска отошли на исходные позиции.
К 8 часов утра следующего дня по приказу Петра русская
армия вышла из редутов и стала готовиться к решающему
сражению. В центре русской позиции расположилась пехота,
между ее боевыми порядками – артиллерия, а по флангам –
конница. Зная о том, что в составе русской пехоты было много
новых полков с необстрелянными новобранцами, Карл XII ре-
шил концентрированным ударом прорвать центр русской пози-
ции. Прорыв должна была осуществить королевская пехота –
каролины.
Русские войска встретили наступавших шведов сначала
артиллерийским огнем, затем несколькими ружейными залпа-
ми. После началась рукопашная. Поначалу, казалось, что про-
славленная шведская пехота смогла выполнить план своего
главнокомандующего и опрокинуть первую линию противосто-
явшего ей Новгородского полка (лишь недавно сформирован-
ного и прибывшего под Полтаву накануне битвы).
Согласно утвердившемуся в российской историографии
мнению, видя такое развитие событий, Петр I не сдержался,
вскочил на коня и лично повел в контратаку солдат второй и
третьей линии этого полка, чем спас ситуацию и предотвра-
тил угрозу прорыва центра русской позиции. К сожалению,
этот факт не отмечен ни в воспоминаниях непосредственных
участников данного знаменательного эпизода, ни в офици-
альных документах, появившихся на свет в ходе или сразу по
окончании Полтавского сражения. Шведские участники битвы
(по-крайней мере, те кто оставил какие-то воспоминания) так-
же не опознали русского царя в гуще сражения. В исторические
труды этот факт проник много позже, как своего рода «преда-
ние» о Полтавской баталии, был подхвачен и растиражирован
русской монархической историографией и занял свое место в
отечественной традиции описания истории Северной войны.
Это, впрочем, совершенно не означает, что данного эпизода
не было или не могло быть вовсе. Однако же, также можно и
предположить, что он был плодом солдатского воображения
или ветеранского фольклора, который сопровождает любые
крупные сражения (вспомним истории про Евпатия Коловрата,
боярина Пересвета и др.)

48