Page 214 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

X. Эпоха нерешенности (966—985)

57. Заря славянского западничества

Славянская этническая целостность, образовавшаяся в эпоху
Великого переселения народов, до IX в. развивалась почти

беспрепятственно. Германцы ушли на запад, Византия горела
внутренним огнем борьбы различных исповеданий, Арабский халифат
был далеко. Досаждали только авары, но их успехи были
парализованы славянами державы Само. Большой урон принесли
западным славянам венгры, но они, как и авары, стали барьером,

отделявшим славянские земли от Западной Европы.
До середины X в. Западная Европа не представляла опасности для
восточных соседей, но, объединенная саксонской династией,
Германия сделалась мощной и растущей державой. Немецкая агрессия
была не только военной, монахи-миссионеры были не менее активны,
чем рыцари, а объектом притязаний тех и других оказалась Восточная
Европа. Славянские язычники на Эльбе и в Поморье оказывали
немцам энергичное сопротивление, часто переходя в

контрнаступление, но их восточные соседи на Висле поддались
обаянию западной культуры и после 965 г. обратились в католичество.
А это означало вассальную зависимость от императора «Священной

Римской империи германской нации». [425] Так началось славянское
западничество.
Ни славянская, ни скандинавская мифологии, несмотря на всю
поэтичность, не могли устоять перед силой и убежденностью
католических миссионеров. В IX в. произошла христианизация Дании
и Южной Швеции, затем в X в. в Скандинавии произошла языческая
реакция, и наконец в начале XI в. при Кнуде Великом католичество
восторжествовало в Норвегии. Тогда оформился средневековый

«христианский мир» — суперэтнос, находившийся в фазе подъема.
Именно потому, что христианство побеждало в Скандинавии так
медленно и мучительно, Швеция и Норвегия стали рассадниками
воинствующего язычества, неуклонно выживаемого со своей родины.
Варяги стремились наверстать на чужбине потерянное дома.

214