Page 735 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.

148

Библия как исторический источник подвергалась критике,
установившей, что даже Пятикнижие обращено к двум разным
божествам: Элоим — «Единственные» (мн. ч. от «Элои») — и Яхве —
проявлявшемуся в огненных смерчах (см.: Редер Д.Г. История
древнего мира. М., 1970. С. 172). Значит, и этот этнос был вначале

сложносоставным. Евреи, став монолитным этносом, представляли
собой антропологическое разнообразие. Выходцы из Ура халдейского
— шумерийский тип: низкорослые, коренастые, с рыжеватыми
волосами и тонкими губами. Негроидную примесь дало пребывание в
Египте. Семиты — высокие, стройные, с прямым носом и узким
лицом — это результат смешения с древними арабами — халдеями.
Большинство же евреев — арменоидный тип, преобладавший в

Ханаане, Сирии и Малой Азии, именно тот, который ныне считают
еврейским. Это расовое разнообразие указывает лишь на сложность
процесса еврейского этногенеза, но не имеет отношения к этнической
диагностике, ибо этнос и раса — понятия разных систем отсчета.

149

См.: Тюменев А.И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922.
С. 63.

150

Македония входила в Персидскую державу в 490—465 гг. до н. э.,
и в этот краткий период ее уроженцы служили царю Артаксерксу.

151

См.: Тюменев А.И. Указ. соч. С. 80.

152

См. там же. С. 216.

735