Page 741 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

сделана Д.А. Хвольсоном (Сборник статей по еврейской истории и
литературе. Кн. 1. Вып. 1. СПб., 1866. С. 152), опровержение ее см.:
Берлин И. Указ. соч. С. 77—78.

195

Об обращении хазар в иудейскую веру существует огромная
литература. Последние сводные исследования см.: Артамонов М.И.
История хазар. С. 262—283; KoestterArthur. The Thirteenth Tribe — The

Khazar Emoire and its Heritage. London, 1976. P. 58—82. Наша
интерпретация, предлагаемая ниже, независима от предшествующих
и, на наш взгляд, недостаточно освещающих предмет.

196

Основания для датировки, которые привел М.И. Артамонов,
противоречивы. В описании набега хазар на Закавказье под
предводительством Булана упомянуты путь в Д-р алам, «под которым
видят Дарьял», и город Ард-вил, т. е. Ардебиль (История хазар. С.
269). М.И. Артамонов сопоставил этот набег с вторжением хазар в
Азербайджан в 731 г., когда хазары, после некоторых успехов, были

разбиты арабами. Это не соответствует рассказу об удаче Булана.
Затем арабы захватили у хазар «знамя в виде медного изображения»
(там же. С. 215), чего не могло быть у иудеев. Наконец, предводителем
хазар был сын кагана — Барджиль, а отнюдь не иудеи, как и мать его
— ханша Парсбит («тигриная морда» — см.: Древнетюркский

словарь. Л., 1969). Видимо, следует предпочесть более раннюю дату
— 718 г., что не противоречит известным и установленным фактам.
Равно и путь Булана истолкован неточно. Дар алам — буквально
«врата мира» (перс.-араб.) — это не Дарьял, а Дербент — буквально
«запертая дверь» (перс.). В 718 г. крепость была освобождена
хазарами от арабов.

197

См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 269.

198

741